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追求
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悬念与追求会产生一种美的境界。
有的美学家认为,哲学、艺术的真谛,都在于不断地追求真善美,而不是占有它们。
实际上,美是不能被占有的。
由此,我联想到《世说新语》中的一则故实:
王子猷任性放达,弃官东归后,在山阴闲居。
一天夜里,大雪纷飞,弥天盖地。
他一觉醒来,开门叫僮仆备酒。
饮酌中,临窗四望,但见处处银装素裹,净洁无尘,蓦然忆起了住在剡溪的好友戴安道,便连夜乘船前往寻访。
足足走了一宿,方始到达友人门前,可是,却悄然返回了。
人们问他:这么远冒雪赶来,为什么不进去与友人见上一面?他的答复是:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”
也许王子猷只是追求一种美的境界,走近,却并不占有,留下一块永恒的绿地,供日后悬想与追思。
在他看来,这种美的境界就在事物的过程之中,所以,“山阴泛访戴之舟,到门不人”
。
这里,也显示了晋人追求心灵超越的唯美主义品格。
十八世纪德国著名思想家、文学家莱辛说过:“我重视寻求真理的过程,胜于重视真理本身。”
爱因斯坦十分喜欢这句话,曾把它作为座右铭,意在从中汲取美感,寻求慰藉。
在日常生活中,我们也有这样的体会。
钓鱼兴趣很浓,但目的往往并不在于吃鱼,只是为了从持续的等待、期望、追求中,获得一种心理上的充实和满足,寻求健康、悠闲的情趣。
几年前,读过美国作家托马斯沃尔夫的一篇小说,内容梗概是:靠近小镇有一条铁路,每天下午两点多钟总有一列区间特别快车驶过。
二十多年来,每当这列火车开过来,司机总要拉响汽笛,这时,就有一个女人站在小屋后面向他挥手。
开始时,她身旁依偎着一个小女孩,后来,女孩渐渐地长成了大姑娘,司机也繁霜染鬓,一天天地步入了老境。
他忠于职守,勇敢机智,多次在危急中紧急制动,使一些儿童、老人、流浪汉幸免于难。
他感到,无论多么艰苦、劳累,只要一看见这座小屋和天天向他挥手的母女,就体验到一种从未有过的幸福与温馨。
他曾在上千种光线、上百种异样天气中见过她们,以为自己已经完全了解她们,尽管未曾交过一言,但彼此似乎已经心心相印,融为一体了。
精品好书,尽在咪咕...
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