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死亡预习（第3页）

但是，若有若无的道路两边，却垒起两道石头堆，它是那么壮观，与苍茫大地一样延伸向天际尽头。

它们虽然只由几块石头垒成，高不过几十公分，却无法再往上添加了。

这些都是藏民垒的。

而经过这里的藏民，有时一天也看不到一个。

这些简单的堆砌，一定从数百年甚至千年以前就开始了！

多少人走过后，一人一块累积，这几乎成了生命的计量。

我突然感觉到了这些出现过的人，他们组成了一个互相看不见的人群。

但他们通过石头看到了彼此。

这是一种信仰的传递，是一种对于天地苍灵的持久叩问，是对于生命秘密的不懈追寻！

藏民把这堆积的石头称作玛尼堆。

大多数玛尼堆石头上都刻有六字真言。

上面插着木棒和树枝，还有羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的双角或整个带角的头颅骨。

信徒们每经过一处玛尼堆必丢一颗石子，表示自己的祈祷。

人们认为丢石子就等于念诵了一遍经文。

没有石子也要以骨头、布片、兽皮或羊毛、头发代替。

面对玛尼堆，藏民高呼“拉索洛，天神必胜！

恶魔必败！

叽叽嗦嗦!”

于是，玛尼堆年复一年地增高，有的已是形如小山，有的堆成了一堵神墙，成了人世与神祇的界限。

玛尼堆上飘扬着五彩经幡，它与玛尼堆一起产生强大的威力，神灵们仿佛就在这里驻足，与体内的灵魂相互接通。

旷野之上的神灵，其威慑力量比寺庙还要强烈。

你往往是独自面对它们。

就像你独自面对一座荒原。

在穿越藏北无人区的高海拔山地，没有帐篷，没有人影，一天难以遇见一个人，但每翻过一个山口，几乎无一例外，最高的山顶上，必定有飘扬的五彩经幡和经幡下的玛尼堆！

它使孤独的旅行者感到瞬间的温暖，也感到了飘动的经幡上，那散布的神秘气息。

畏惧的不只是荒芜无边的大自然，还有无处不在的灵魂。

经幡由白、黄、红、蓝、绿五种颜色的方布组成，上面印有佛像、菩萨、护法、宝马驮经、宝塔、曼陀罗（坛城）、经文、六字真言、咒符等图案，印得最多的是宝马驮经，一匹矫健的宝马，佩饰璎珞，背上驮着象征气运兴旺的“喷焰末尼”

，四角分饰虎、狮、鹏、龙，它象征的是天地万物众神。

白色代表的是纯洁的心灵，黄色为大地，红色表示火焰，蓝色象征天空，绿色则为江河。

而鹏、虎、龙、狮代表的是生命力、身体、繁荣和命运，马就是人的灵魂。

高原游牧区，牧民每一次迁徙，搭好帐篷后，第一件事就是系挂经幡，以祈求周围神灵的护佑。

朝圣者千里万里走过荒漠和高山湖泊，也一定扛着经幡，以求神灵使自己免人迷途或遭遇灾祸。