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20世纪中国史学及史学名著[1]
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20世纪的中国史学,在国内、国际的特殊历史条件下,经历着巨大的变革和更新,造就出众多著名史家,产生了许多史学名著,在中国史学发展史上写下极其光辉的一页。
从20世纪中国史学发展的总相来看,一般地说,史学名著的产生是跟一定的史学思潮相联系的。
具体地说,凡一种有影响的史学思潮,大都会有反映这一史学思潮的代表作;反之,凡一种史学名著,总是集中地反映了某一史学思潮。
在20世纪中国史学发展过程中,思潮、学派很多,而影响较大的有“新史学”
思潮、新历史考证学思潮和马克思主义史学思潮。
“新史学”
思潮发端于20世纪初,延续至20世纪40年代。
梁启超于1902年发表《新史学》,是为这一思潮的滥觞,章太炎、夏曾佑、陈黻宸、朱希祖、何炳松等起而呼应。
《新史学》在批判“中国之旧史”
有“四蔽”
、“二病”
的基础上,着力于“史学之界说”
,提出“历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”
的崭新命题。
梁启超以进化论为武器,倡言建立“新史学”
,对推进中国史学走向近代的历程,产生了重大作用。
不久,夏曾佑写出了《最新中国中学历史教科书》(30年代改称《中国古代史》),即“新史学”
的最早的产品之一。
20世纪20年代,梁启超先后写出了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》等,是了解、研究学术史和史学理论不可不读之书。
如果说“新史学”
思潮主要是在新史观即进化史观的驱动下滋生起来的话,那么新历史考证学除了受进化史观的驱动外,还直接受到地下出土文献的推动以及西方自然科学方法的启迪。
王国维是新历史考证学的开山,他在利用卜辞、金文、简牍、写本研究殷周历史和汉唐历史方面,有重大的成就。
他在1921年编纂刊行的论集《观堂集林》,是20世纪中国古史研究进入新里程的界碑。
其中尤其是他关于殷周历史的研究,有许多名篇,如《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》、《殷周制度论》等,在历史认识上和研究方法上都是开创性的大文章。
1925年,他在《古史新证》讲义的总论中从方法论上对“二重证据法”
做了说明。
《古史新证》刊出后,大为世人所重。
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