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第二 对立统一规律（第1页）

第二节对立统一规律

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事物由量变到质变再到量变的发展过程，是事物内部两种互相对立的趋势、方面之间既同一又斗争的矛盾运动过程的结果和表现。

事物内部的矛盾性是事物发展的源泉、根本动力和根本内容，而唯物辩证法“主要的注意力正是放在认识‘自己’运动的泉源上”

[9]。

对立统一规律学说在整个唯物辩证法学说中居于核心地位。

一、矛盾的对立和统一

对立统一规律是关于事物矛盾运动的规律。

要理解对立统一规律，首先必须正确理解矛盾范畴。

矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一关系的哲学范畴。

对立和同一是矛盾的两种基本属性。

矛盾即对立和同一，矛盾规律即对立统一规律。

矛盾的对立属性又称为斗争性，矛盾的同一（统一）属性又称为同一性。

正确理解矛盾范畴，就是要正确理解同一或同一性、对立或斗争性这对范畴的基本含义及其相互关系。

矛盾的同一性或统一性是指矛盾着的对立面之间的内在的、有机的、不可分割的联系，体现着对立面相互吸引、相互结合的趋势。

同一是一种联系，但不是任何联系都可以称做矛盾的同一性。

只有处在统一体中的对立面之间的联系，才具有同一的性质。

如果相互区别的东西不存在于统一体内，不具有共同的基础，就谈不上矛盾的同一性。

关于矛盾的同一性，列宁和毛泽东都用过许多不同的术语来表达，如统一性、一致性、相互依赖、相互依存、相互联结、相互渗透、相互贯通等。

这些表述都从不同侧面揭示了矛盾同一性的内容，同时，也说明了同一性的表现形式是多种多样的。

如果抛开同一性范畴的丰富内容，仅仅把它归结为某一种具体形式，那就会把这一范畴简单化，就会把矛盾同一性的具体表现形式的变换误认为同一性的消失，从而否定同一性。

矛盾同一性的具体表现形式是多种多样的，但概括起来有两种基本形式：

一是，矛盾着的对立面之间的相互依赖。

矛盾着的每一方面都不是孤立地存在和发展着的，矛盾的一方必须以另一方为前提和媒介，矛盾一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。

“上不是下；上的规定就在于它不是下，有上就是因为有下，反过来也是一样；在每一个规定中包含着它的对立面。

父亲是儿子的另方，儿子又是父亲的另方，而每一方都是作为另方的另方而存在；同时每一个规定只在它同另一个的关系中存在着；它们的存在是持续的存在。”

[10]实际上，自然界、社会和思维中的任何事物和现象，都是作为这样的矛盾统一体而存在的。

对立面之间的相互依存性，是矛盾同一性的基本含义之一。

二是，矛盾着的对立面之间的相互贯通。

矛盾的双方不仅相互依存，而且相互渗透、相互贯通，存在着由此达彼的桥梁。

矛盾双方的贯通性有两种情形。

其一，表现于矛盾双方的相互包含。

矛盾双方既然存在着共同的基础和因素，存在着相互吸引的趋势，那么，它们就不可能截然分开，而是“你中有我，我中有你”

，相互渗透，相互包含。