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第二 雷锋服务人民助人为乐奉献精神的当代启示（第6页）

精神是计划经济年代的产物，与市场经济的新形势格格不入，这种认识是错误的，也是片面的。

市场经济有市场经济的运行规则，讲的是等价交换。

“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”

[17]我们发展市场经济的目的是为了解放生产力，发展生产力，不断满足人民大众日益增长的物质和文化需要，是为人民谋利益的经济，这与雷锋精神中的集体主义道德观是一致的。

因为市场经济行为虽然是经济往来，但也渗透着道德关系。

它要求人们互相帮助、奉献及感情交流，要求人们文明经商、协调往来，这就要求要有相应的经济规范和道德规范。

如果人们为了求得物质利益而不择手段损害他人利益，市场经济就不会得到整个社会的支持，它也就会走向灭亡；如果市场经济离开了集体主义道德规范的约束，社会就会变成金钱的社会，就会背离社会主义的方向。

有人把添加了化工原料的食品推向市场，有人可以贪污赈灾款项来满足自己的欲望，有人制造虚假承诺，逃避自己的责任，伤害他人的利益。

而雷锋这种说到做到的精神正是现代这种病态风向的一剂良药。

因此说，市场经济同样需要“傻子”

精神。

如果你遇到了缺斤少两的时候，买到假冒伪劣产品的时候，你会不会想到雷锋的诚实守信呢？同时还应看到，人们在市场之外还有更加广阔的生活天地。

除了市场上讨价还价、锱铢必较之外，在处理人与人、人与社会的关系时，无私奉献的精神何尝不是我们所向往的呢！

曾经有那么一段时间，一些人不再讲奉献了，那种无私奉献的精神也是很多人可能都已经忘记的一种美德了。

认为市场经济条件下就应当追求个人利益的最大化。

解答在市场经济中出现的人生目标迷惘的时候，把每个人的个人的前途与党和国家的前途命运联系起来，以民族振兴为己任，时刻想着为人民谋利益，弘扬和培育雷锋的无私奉献精神就是最有力的答案。

“傻子”

是相对于所谓“聪明人”

而言的，这也是两种人生观和价值观的分界线。

“傻子”

与“聪明人”

也是相对而言的，雷锋甘于奉献、不计较个人得失，被人称为“傻子”

，那些利用各种歪门邪道获取不义之财的人也许会被人说成是“聪明”

。

人有物质享受的快乐，也有精神高尚的愉悦。

拥有财富是一种快乐，乐于奉献也是人生的享受。

做好事是快乐的，拥有高尚的思想境界，看到人间的亲情和生活的美好，充分享受并创造出一个丰富多彩的人生何乐而不为呢！

“傻子”

精神就是心中装着老百姓，眼下个别人不愿做这样的“傻子”

了。

一些人不愿再提雷锋的“傻子”

精神了，认为雷锋的“傻子”

精神不符合时代潮流了。

孔繁森第二次入藏离家之前，他对记者说：“用我小家庭的苦去换西藏人民的甜，值得。”

牺牲“小家”

利益，维护“大家”

利益，这就是一种崇高的奉献精神，是对一切先进分子的无私奉献给予肯定，这就是“傻子”

精神。