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三人对自然界实践把握的基本环（第1页）

三、人对自然界实践把握的基本环节

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人对自然界的实践把握是通过三个基本环节进行的：确立实践目的和实践方案；实践主体依据目的、方案通过一定手段作用于客体；根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动本身进行反馈调节。

这三个环节实际上构成了实践活动的运行机制。

目的是人们在实际改造自然之前，在头脑中预定的活动结果，是人们从事实践活动的出发点。

目的不仅包含着主体对自身需要的意识，而且也包含着对客体及其与主体关系的认识。

由于外部自然的现存形式不能满足人的需要，因此，人必须根据自己的内在需要对外部自然进行改造。

这种改造首先是在思维中进行的，即通过“思维操作”

，消灭外部对象“当前存在”

的自在的客观性，在思维中形成一个符合人的内在需要和主观要求的“理想存在”

，在观念中建立起主体与客体的新的统一的关系。

这种思维改造，对于实际改造来说，是一种超前改造，是实践改造外部对象的过程在思维中的预演，是预先在头脑中设定的实践活动的理想模型。

这种超前改造形成了实践的目的，并以意图、动机的形式规定了人们活动的目标。

目的包含着主体改造客体的强烈愿望，是要在对人有用的形式上占有客体，而不仅仅是一般地认识客体。

目的所关心的不是客体的现状如何，而是客体应当如何，是客体对主体的意义。

正如马克思所说，“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”

[24]。

目的中既包含着主观的尺度，也包含着客观的尺度。

在这两个尺度中，主观尺度是核心，客观尺度是前提。

“人在自己的实践活动中面向客观世界，以它为转移，以它来规定自己的活动。”

从这个意义上说，“人的目的是客观世界所产生的，是以它为前提的”

[25]。

然而，目的要克服的却是客体的自在的客观性，使客观存在符合人的主观需要。

“目的的活动不是指向自己……而且为了通过消灭外部世界的规定的（方面、特征、现象）来获得具有外部现实形式的实在性。”

[26]换言之，人在实践活动中并非仅仅接受自然规律，而且要依据自己的目的利用自然规律去改变外部自然的现存状况，使它成为符合人的目的的新的状态，即成为“人类学的自然界”

。

可见，目的包含着主体与客体、主观与客观的矛盾，这种主体与客体、主观与客观的矛盾表现为实然与应然、理想与现实的矛盾。

外部自然实际怎样，这是对象的实然性；而主体要求对象应当怎样，这是对象的应然性。

实然性表明了外部自然的客观状态，是自然当前的现实存在；应然性则表明了人们对自然的主观要求，是一种未来理想的存在。

目的的内在矛盾通过实践的对象性活动得到解决。

实践的目的性把实践活动过程同自然运动过程区别开来。

在自然运动过程中，客体和客观状态及其发展直接受因果规律制约，事物的现状主要是被过去的事件所支配，是过去制约现在。

实践活动过程却不是一般的“原因——结果”

的转化过程，而是“目的——结果”

的转化过程，目的作为环节插入客观联系的因果链条之中，作为一种特殊的原因而起作用。

在这种特殊的因果关系中，目的作为原因并不是指向过去的事件，而是指向一种尚未发生的事件。

因此，人的实践活动并不是纯粹地为过去的事件所制约，而是同时受到未来的事件的制约；未来的事件在现实中还不存在，它是主体选择的结果。