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[7]参见本书第一章和第二章有关恩格斯本人的论述。
[8]MarxaheGermanIdeology,p.37。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第3卷,30~31页。
[9]K.Marx,TheEighteenthBrumaireofLouisBonaparte,iedWorksinOneVolume,Lawrence&Wishart,London,1970,p.117。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第8卷,149页。
[10]K.Marx,“Preface”
toAtributioiqueofPolitiy,iedWorks,p.181.
[11]Ibid.,p.182。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第13卷,9页。
[12]M.MarkoviporaryMarx,SpokesmanBooks,Nottingham,1974,p.61.
[13]Marx,“Preface”
,p.182。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第13卷,10页。
[14]这一观点是对我早期在《意识形态概念》(TheceptofIdeology,Hut,London,1979)中的相关看法的一个修正。
因为早先我有点草率地认为英语中的“观念的”
(idealistic)一词可用来指代观念一般,所以就把“观念的上层建筑”
(idealisticsuperstructure)当作是马克思本人提出的解决方案。
然而,由于“观念的”
一词在英文中的真实含义指的是“唯心主义者所具有的一种特征,拥有某种唯心主义属性”
(lishDiary),所以它本身必然带有某种否定性内涵——至少在马克思的语境中。
可见,“观念的上层建筑”
并非对思想上层建筑的确切表达,而后者才是我一直力图表达的意识形态概念。
所以,用“思想的上层建筑”
(ideatioure)来表达这一术语可能更确切些,如果“思想的”
(ideational)指的是“某种思想状态或形式”
的话(lishDiary)。
[15]K.Marx,TheoriesofSurplus-Value,Lawrence&Wishart,London,1969,vol.Ⅱ,p.106。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第26卷Ⅱ,183页。
[16]K.Marx,TheoriesofSurplus-Value,Lawrence&Wishart,London,1969,vol.Ⅰ,p.164。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第26卷Ⅱ,181页。
[17]Ibid.,p.285。
也参见《马克思恩格斯全集》,中文1版,第26卷Ⅱ,296页。
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