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哲学原理（第1页）

哲学原理

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［苏］斯比尔金徐小英等译

求实出版社1990年出版

总论：作为完整的马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义[1]

一、辩证和历史的唯物主义哲学：关于自然、社会和思维发展规律的完整学说

马克思和恩格斯作出了关于工人阶级进行解放的世界历史使命和从资本主义向社会主义的革命转变不可避免的结论。

这是只有在对社会发展（首先是资本主义的发展）规律进行详细科学研究的基础上才可能作出的结论，它要求以建立新的世界观和方法论为前提。

伟大的思想从来不是凭空产生的。

它们有自己的形成过程。

用恩格斯的话说，辩证唯物主义自然观在对马克思主义哲学的自然科学论证中有重大的意义，而自然科学的伟大发现——能量守恒和转化定律（M.B.罗蒙诺索夫、Ю.迈耶尔）、生物体的细胞结构（M.Я.施莱登、T.施旺）和达尔文的进化论——在辩证唯物主义自然观中起了首要的作用。

马克思主义的奠基人认为，能量守恒和转化定律是对世界的物质统一性原理、物质永恒不灭的原理，以及各种物质存在形式相互转化原理的确证。

在生物体细胞结构的理论中，他们看到了对植物界和动物界内在统一的证明。

而达尔文的进化论则被他们看作是发展思想的胜利。

但马克思和恩格斯在创建自己的学说时所依据的不仅是自然科学的成就，而且首先是社会科学的成就。

德国古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义，是马克思主义的理论来源。

黑格尔和费尔巴哈是对马克思、恩格斯的哲学观点产生了最强烈影响的直接先驱。

被改造了的黑格尔辩证法思想是唯物辩证法形成的哲学来源。

马克思指出：“辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这决不妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。

在他那里，辩证法是倒立着的。

必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。”

[2]马克思主义的奠基人在批判黑格尔的唯心主义观点时所凭借的是整个唯物主义传统，首先是费尔巴哈的唯物主义。

辩证唯物主义也是在重新思考社会现实、自然现实的基础上对黑格尔和费尔巴哈从根本上进行创造性改造的成果。

杰出的英国经济学家、对资产阶级社会进行经济剖析的开创者、创立了劳动价值论的亚当·斯密（1723—1790）和大卫·李嘉图的思想推动了马克思和恩格斯创立彻底科学的社会哲学——历史唯物主义。

富人和穷人、劳动和资本之间的矛盾早已在企盼着社会公正的善良人的心中引起了愤怒的抗议。

在社会思想史上，空想社会主义成了这种抗议的明确表达。

空想社会主义最伟大的代表人物傅立叶（1772—1837）、A.圣西门（1760—1825）、P.欧文（1771—1858）深刻而尖锐地批判了资本主义的矛盾，对新的社会主义社会提出了一系列天才的猜测（尤其是关于生产资料公有制、消灭人剥削人的现象、劳动转变为娱乐的源泉等的猜测）。

但是，他们没有看到能够完成社会改造的现实力量。

马克思和恩格斯证明了无产阶级只有摧毁旧世界，才能建设新社会，从而创立了真正科学的社会主义理论。

关于自然和社会发展的客观规律和对社会现实的革命改造的科学观点体系被命名为马克思主义，辩证的和历史的唯物主义、马克思主义的政治经济学和科学社会主义理论是它的组成部分。

马克思主义哲学的产生标志着哲学思想的内容及其在科学知识和对现实的实践改造中所起的社会作用发生了质变。

马克思和恩格斯把革命的理论和革命实践结为一体。

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

[3]这个简洁的表达包含着哲学中革命变革的核心。

这个提纲决不是要贬低以往的进步哲学思想的巨大革命作用。

它只是说，由于在解释历史时的唯心主义，没有一种哲学体系创建了揭示对人类社会生活进行革命改造的规律的科学。

在科学思想史上，马克思主义首次揭示了社会实践在社会生活、认识以及人类整个物质文化和精神文化发展中的基础作用。