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詩卷第十三（第25页）

」曾孫之來，又禋祀四方之神而賽禱焉。

四方各用其方色之牲。

此言騂黑，舉南北以見其餘也。

呂東萊曰：「南方用騂，北方用黑。

孔氏所謂『畧舉二方以為韻句』是也。

」以介景福，農夫欲曾孫之受福也。

愚按：卒章言其收穫之後，而報祀穫福也。

前篇有「擊鼓以御田祖」之文，故或疑此《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》四篇，即為《豳雅》。

其詳見於《豳風》之末，亦未知其是否也。

吳伯豐問《楚茨》以下四篇，先生謂：「即《豳雅》，反覆讀之，其辭氣與《七月》《載芟》《良耜》等篇大抵相類，斷無可疑。

」然前篇上之人以「我田既臧」為農夫之慶，而欲報之以介福，此篇農夫以「雨我公田，遂及我私」，而欲其享祀以介景福，上下之情所以相賴而相報者如此。

非盛德，其孰能之？輔氏曰：「上之欲報其下者如此，則是君以民為體也；下之欲報其上者如此，則是民以君為心也。

上下之情，相類以為一，則君之德固厚，而民之德亦厚也。

」李迂仲曰：「《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》，其始皆言黍稷，次言祭祀，乃以福禄終之。

」張文潜曰：「受莫大之福，而其君有安寧夀考之樂，此天下至美極治之時也。

而其本於倉廩之盈、原隰之治、田廬之修、耕耘之時，而後及於祭祀禮樂之事也。

蓋田事備則衣食足，衣食足而禮樂備，禮樂備而和平興，和平興而人君有夀考安樂之盛，此詩人探其本而要其終，言之序如此。

」《詩考》曰：「蕭望之云：『「爰及矜人，哀此鰥寡」，上惠下也；「雨我公田，遂及我私」，下急上也。

』」

《序》：「刺幽王也。

言矜寡不能自存焉。

」

此《序》專以「寡婦之利」一句生説。

瞻彼洛矣，維水泱泱於良反，無韻，未詳。

君子至止，福禄如茨。

韎音昧韐音閤有奭許力反，以作六師。

賦也。

洛，水名，在東都會諸侯之處也。

問：「洛水，或云兩處？」曰：「此只就洛邑言之。

」泱泱，深廣也。

君子，指天子也。

茨，積也。

韎，茅蒐所染色也。

李寶之曰：「茅蒐一名蒨，可以染絳。

韋昭謂急疾呼茅蒐成韎，故因以名其所染也。

」韐，韠也，合韋為之，孔氏曰：「是蔽膝之衣。

」李寶之曰：「合韋為之，故謂之韐。

」《周官》所謂「韋弁」，兵事之服也。

愚按：韋弁，詳見《六月》「常服」注。