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裳裳者華,其葉湑思呂反兮。
我覯之子,我心寫叶想與反兮。
我心寫兮,是以有譽處兮。
興也。
裳裳,猶堂堂。
董氏云:「古本作『常』,常棣也。
」湑,盛貎。
覯,見。
處,安也。
○此天子美諸侯之辭,蓋以答《瞻彼洛矣》也。
言裳裳者華,則其葉湑然而美盛矣;我覯之子,則其心傾寫而悦樂之矣。
夫能使見者悦樂之如此,則其有譽處宜矣。
此章與《蓼蕭》首章文勢全相似。
輔氏曰:「為諸侯而使天子見之,悦樂如此,是宜有譽處矣。
先生正以此章與《蓼蕭》首章文勢相似,故知其為天子美諸侯之詩,以答《瞻彼洛矣》也。
」
裳裳者華,芸其黄矣。
我覯之子,維其有章矣。
維其有章矣,是以有慶叶墟羊反矣。
興也。
芸,黄盛也。
章,文章也。
有文章,斯有福慶矣。
輔氏曰:「文章則德之弸中而彪外者,德之彰著如此,則固宜其有福慶也。
」
裳裳者華,或黄或白叶僕各反。
我覯之子,乘其四駱。
乘其四駱,六轡沃若。
興也。
言其車馬威儀之盛。
左叶祖戈反之左同上之,君子宜叶牛何反之。
右叶羽已反之右同上之,君子有叶羽已反之。
維其有同上之,是以似叶養里反之。
賦也。
言其才全德備,以左之,則無所不宜;以右之,則無所不有。
維其有之於内,是以形之於外者,無不似其所有也。
《裳裳者華》四章,章六句。
《序》:「刺幽王也。
古之仕者,世禄小人在位則讒諂並進,棄賢者之類,絶功臣之世焉。
」
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