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周頌閔子小子之什四之三（第16页）

高山，泛言山耳。

嶞，則其狹而長者。

喬，高也。

嶽，則其高而大者。

允猶，未詳。

或曰：允，信也。

猶，與由同。

翕河，河善泛溢，今得其性，故翕而不為暴也[103]。

裒，聚也[104]。

對，答也。

言美哉此周也，其巡守而登此山以柴望，又道於河以周四嶽。

凡以敷天之下莫不有望於我，故聚而朝之方嶽之下，以答其意耳。

黄實夫曰：「得天下必告于名山大川，禮也。

舜受天下于堯，猶必望於山川，徧于羣神。

受命之始，不得不然也，而況武王革命之主乎？故此詩首末皆言是周之受命也。

」愚按：上四句言巡守而祭告河嶽之事也，下三句言巡守而朝會諸侯之事也。

《般盤》一章，七句。

「般」義未詳。

曹氏曰：「《説文》云：『般，旋也，象舟之旋。

從舟，從殳。

殳所以旋也。

』今名篇曰『般』，取般旋之義。

巡狩而遍乎四嶽河海[105]，所謂般旋也[106]。

」蘇氏曰[107]：「般遊也。

」嚴氏曰：「朱傳以《桓》《賚》皆《大武》篇中之一章[108]，又以《酌》《賚》《般》名篇取樂節之名，如曰《武宿夜》云耳，然則《酌》與《賚》《般》一體，亦《大武》篇中之一章歟？」

《序》：「巡守而祀四嶽河海也。

」濮氏曰：「如《序》所云，宜與《時邁》相似[109]，亦告祭之樂歌也。

」

此三篇説見本篇[110]。

閔予小子之什，十一篇，一百三十六句。

詩傳通釋第十九[111]

[1]「十篇」原作「十卷」，據四庫本改。

[2]「周頌」至「其說」，原無，據朱熹《詩集傳》卷十九補。

[3]上三句，原作「孝子某顯相夙與」，據呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷二十八及《儀禮注疏》卷四十三改。

[4]「新邑」下，《尚書》有「咸秩無文」四字。

[5]「潔靜」，嚴粲《詩緝》卷三十二作「純一」。

[6]「光明」，嚴粲《詩緝》卷三十二作「無外」。

[7]此句，嚴粲《詩緝》卷三十二作「而禋祀之禮已肇始於此，遂至其後而有成焉」。