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衛一之五（第1页）

衛一之五

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瞻彼淇奥於六反，綠竹猗猗於宜反，叶於何反。

有匪君子，如切如磋七河反，如琢如磨。

瑟兮僴遐版反兮，赫兮咺況晩反兮。

有匪君子，終不可諼況元反，叶況遠反，下并同兮[1]。

興也。

淇，水名。

奥，隈也。

綠，色也。

淇上多竹，漢世猶然，所謂「淇園之竹」是也。

猗猗，始生柔弱而美盛也。

匪、斐通，文章著見之貌也。

君子，指武公也。

治骨角者，既切以刀斧，而復磋以鑢鐋。

治玉石者，既琢以槌鑿，而復磨以沙石。

言其德之脩飭，有進而無已也。

瑟，矜莊貌。

僴，武嚴貌。

咺，宣著貌。

諼，忘也。

○衛人美武公之德，而以綠竹始生之美盛，興其學問自脩之進益也。

《大學傳》曰：「『如切如磋』者，道學也；『如琢如磨』者，自脩也；『瑟兮僴兮』者，恂慄也；『有斐君子，終不可諼兮』者，道盛德至善，民之不能忘也。

」

瞻彼淇奥，綠竹青青子丁反。

有匪君子，充耳琇瑩音營，會古外反弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

有匪君子，終不可諼兮。

興也。

青青，堅剛茂盛之貌。

充耳，瑱也。

琇瑩，美石也。

天子玉瑱，諸侯以石。

會，縫也。

弁，皮弁也。

以玉飾皮弁之縫中，如星之明也。

○以竹之堅剛茂盛，興其服飾之尊嚴，而見其德之稱也。

【纂疏】孔氏曰：「《弁師》云：『王之皮弁會五采玉璂音其，諸侯及孤卿大夫之皮弁，各以其等為之。