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评隋书史论1（第7页）

，不可磨灭，并不因为隋朝的灭亡，而使这些“北辰之众星”

失去光辉。

魏徵能够用这种观点去评价前朝的历史人物，的确是十分难得的。

此外，《隋书》史论在评价历史人物时，还注意到客观环境对人们的影响和作用。

譬如，《隋书》史论在评论李圆通、来护儿等人时指出：“圆通、护儿之辈，定和、铁杖之伦，皆一时之壮士，困于贫贱。

当其郁抑未遇，亦安知其有鸿鹄之志哉！

终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快生平之心，非遇其时，焉能至于此也！”

[41]这就是说，杰出人物的出现，除了自身的条件（如“皆一时之壮士”

）而外，还必须具备一定的客观条件（如“遇其时”

）。

这同许多封建史家宣扬的“英雄造时势”

的传统认识比较起来，是大大地向前迈进了一步。

魏徵提出的“大厦云构，非一木之枝，帝王之功，非一士之略”

的认识，反映了他的历史思想和政治观点的一个重要的侧面。

这个认识，不仅符合隋皇朝建立过程中的基本历史事实，而且对于刚刚建立起来的唐皇朝来说，则具有更为直接的现实意义。

首先，他希望巩固唐代开国元臣的地位，充分肯定他们的历史功绩。

唐太宗以凌烟阁为名臣图形，应当说就是基于与魏徵相同的认识。

其次，他认为“守成”

是比“创业”

更为艰难的事业[42]，因而希望唐朝统治者能够招纳更多的人才，为巩固唐皇朝的统治服务。

唐太宗批评封德彝认为当代“未有奇才”

的错误认识是“诬一世之人”

，正反映了唐太宗求贤的渴望和真诚。

于此，我们进一步看到：魏徵的这个认识，固然是他的历史观点、政治思想的表露，同时也是唐初统治集团的意志的反映。

大气磅礴、盛极一时的“贞观之治”

的兴旺局面，归根到底是当时各族劳动人民创造出来的。

但是，这同唐初统治集团的历史观点、政治思想，以及在此基础上制定的种种政策和方略，其中包括对各方面人才的选拔和任用，是有密切关系的。

五

以上所论，并未包括《隋书》史论的全部问题。

然而，仅就这几个方面的问题来看，魏徵在《隋书》史论中反映出来的历史观点，在中国史学史上，尤其在封建皇朝的官修史书中，确实是独到的和突出的。

《隋书》史论不仅在当时的政治生活和史学发展中产生了积极的作用，而且也深刻地影响着后世史学的发展。

譬如：魏徵提出的“隋之得失存亡，大较与秦相类”

的见解，就颇为后人所重视。

南宋学者洪迈指出：“自三代讫于五季，为天下君而得罪于民，为万世所麾斥者，莫若秦与隋，岂二氏之恶浮于桀、纣哉？盖秦之后即为汉，隋之后即为唐，皆享国久长，一时论议之臣，指引前世，必首及之，信而有征，是以其事暴白于方来，弥远弥彰而不可盖也。”

[43]他虽然没有提到《隋书》史论，但秦、隋相较，发端于魏徵，洪迈加以发挥，是异常明显的。

明末清初著名思想家王夫之说：“秦与隋虐民已亟，怨深盗起，天下鼎沸而以亡国，同也。”

[44]这是完全赞同魏徵的观点了。

再如：针对着魏徵与封德彝关于是否实行教化政策的争论，后人也发表了不少评论。