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说通历1（第6页）

第三，《通历》在总的结构上，以自注贯穿全书，且申其编年之意。

作者一方面略按朝代顺序记事，另一方面十分注意于朝代与朝代之间的衔接。

这种衔接的形式是作者的自注。

如：

——于两晋之际注曰：“右，自武帝受禅至愍帝遇弑，合五十二年，是为西晋。

中宗元皇帝兴江东，是为东晋。”

——于东晋、刘宋之际注曰：“右，自元帝中兴至恭帝逊位于（刘）裕，凡十一帝、一百四年，是为东晋；通西晋共十八帝、合一百五十六年而禅于宋。”

——于南朝梁、陈之际注曰：“右，梁四主，五十六年，为陈所灭。”

又：“右，后梁三主，凡三十三年。

总按：‘后梁起于（梁）敬帝即位同年，至陈后主祯明元年国灭，入隋，封琮为莒国公也。

’”

——于北魏、西魏之际按曰：“出帝与高欢有违言，乃西人关依宇文泰于长安，后遇鸩毒。

泰乃立孝文孙南阳王宝炬为帝，称大统元年。”

这里，作者还是强调了以西魏为正统。

——于西魏、东魏之际按曰：“出帝既入关，渤海王高欢至洛阳，频表请回驾，帝皆不答[36]。

欢乃立孝文曾孙清河王子善见为帝，称天平元年。”

这一条按语，连同上一条按语，是分别交代了西魏、东魏的由来。

——于东魏之末注曰：“右，东魏一帝、十七年，逊位于高澄。

在后魏正史：由出帝后，更列《孝静纪》，不取宇文泰迎立出帝，以南阳王宝炬僭称专号也。”

这是交代了魏收的《魏书》以东魏为正统这一史实，此亦可证马总撰《通历》时于“八书”

也有所参考。

其他亦皆类此。

这些自注或按语，对于朝代更迭、衔接的情况有所说明，便于读者了解历史演变的过程，同时也起到了贯穿全书的作用。

第四，《通历》于转录前史中也有一定的创造。

《通历》记历代君主事迹，不止取材于前史本纪，往往于有关列传多所采择，这一点上文已经讲到。

可见《通历》的编纂，并不是简单地抄录旧史，而是一个对史料再加工的过程，其中包含着作者在史学上的创造精神。

除上文已经说到的以外，作者的这种创造精神，还突出地表现在对十六国史事的处理与《晋书》的“载纪”

有很大的不同。

这些不同之处主要是：（1）《晋书·载记》不记前凉张轨等事，而将张轨入于“列传”

[37]。

《通历》则将张轨等人事迹列于十六国之首。

（2）《晋书·载记》以人名命篇；《通历》则以国名编纂，一国之下依次记其君主事迹，这在形式上跟记两晋、南北朝君主事迹是一致的。

（3）《晋书·载记》不以立国时间的先后编次，《通历》则很强调这样做。

作者在十六国史事之末特意制一简表，以清眉目，并加按语说：“《载记》（按：当指《晋书·载记》）及诸家著述，其编次十六国，皆先后不定。

今据僭位年、月向前者为之次第云尔”

[38]。

这里，我们也可窥见作者对于编年体的基本要求还是很注意把握的。

至于他仍然提出了“僭位”