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后记（第2页）

，“第二版”

的副标题则是“唯物主义历史观的现代阐释”

。

这一细微的文字变化实际上反映了我的思想的重大变化。

从“第一版”

到“第二版”

，15年了，我的学术观点的确处在急剧变化中，无论是对唯物主义历史观的理解，还是对历史唯物主义的理解，无论是对马克思主义哲学的理解，还是对现代西方哲学的理解……都发生了许多甚至是根本性的变化。

但变中又有不变，这不变的就是我对哲学的坚守之意和敬畏之情。

这使我想起了赫尔岑在《科学中华而不实的作风》中所说的一段名言：“在哲学里面正像在海洋里面一样，既没有坚冰，也没有水晶，一切都在运转，流动，生气勃勃，每一点都同样的渊深：在它的里面，正像在熔炉里面一样，熔解着落在它的无始无终的循环之中的一切坚硬的、石化了的东西，但同时，却又像海洋一样，它的表面光滑、平静、明亮，一望无际，并倒映着青天。

由于这个视错觉，华而不实的人就勇猛地走上前去，对真理毫无敬畏之情，对于工作了三千年才达到目前发展的人类劳动毫无敬意。”

从“第一版”

到“第二版”

，15年了，我的个人性格也处在急剧变化中。

人们往往认为，性格决定命运，而性格是自然禀性，是不可改变的。

我并不否认，性格在一定意义上决定命运，但我同时认为，性格更多地是在行为、选择和经历过程中形成的，具有可变性。

在古代人看来，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”

；在现代人看来，“三十难立，四十迷惑，五十听天由命”

。

在我看来，无论是“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”

，还是“三十难立，四十迷惑，五十听天由命”

，表达的都是性格的可变性。

在这个意义上，我赞同并欣赏萨特的观点，即“性格是选择活动的凝固化”

。

无论我的性格怎样变，但变中又有不变，这不变的就是我对一切关心、帮助过我的人，包括为本书的出版付出了辛苦劳动的陶佳珞编辑、马晓薇编辑，以及张立波、崔丽华、宋振美博士的感激之意，对我的导师、朋友和亲人的感恩之情。

从“第一版”

到“第二版”

，时间是从1995年到2010年，15年时间却跨了“两个世纪”

，多少往事烟雨中……这使我不禁想起了唐代诗人杜牧的《江南春》：

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

杨记耕

2010年5月于北京