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七 社会发展的决定性与选择性（第1页）

七社会发展的决定性与选择性

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社会发展的决定性是指，社会运动的每一个结果，以及实际发生的历史事件都有其内在的原因，社会运动中的主要因果关系构成历史规律性或必然性；历史的规律性就是经济运动对人类历史行程的根本制约性，正是在历史规律的制约下，历史过程呈现出一定的轨迹和趋势。

在研究社会发展时，只要把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力，就可以看出历史规律及其重复性和常规性，就能把握社会发展的决定性。

例如，尽管大洋彼岸的美国、欧洲的法国以及亚洲的日本各具特色，但具有本质上的共同性，即同属于资本主义制度，而且这些不同的国家是在不同的地区、不同的时期走上共同的发展道路，即资本主义道路的，究其根本原因，都是生产力与生产关系矛盾运动的结果，体现着生产关系一定要符合生产力状况的规律。

以此为前提，唯物主义历史观制定了“五种社会形态”

理论，认为在不同的时期、不同的地区、不同的民族那里，可以产生本质上相同的社会形态。

历史规律具有重复性。

历史规律的重复性并不等于历史事件的重复性。

历史事件都是独一无二的，法国大革命、明治维新、戊戌变法等都是非重复性的存在，是“一”

，但由此否定历史运动的规律性和社会发展的决定性却是错误的。

戊戌变法是“一”

，但改良、改革作为历史现象在古今中外并不罕见，是“多”

；法国大革命是“一”

，但资产阶级革命作为历史现象在近现代历史上却重复可见，是“多”

。

在这多种多样的历史现象背后，存在着只要具备一定条件就会重复起作用的历史规律。

1640年的英国革命、1789年的法国革命、1911年的中国辛亥革命……这一个个不可重复的历史事件，体现的正是资产阶级革命的必然性，体现的正是历史规律的重复性和社会发展的决定性。

就人类总体历史而言，“五种社会形态”

的依次更替体现了历史的规律性，表现为一个决定过程；就具体民族历史而言，社会发展并不是严格按照“五种社会形态”

的序列演进的。

这里，历史选择性表现出重要作用。

所谓历史选择性，实际上是指人的活动具有选择性，是指具体的历史主体以一定的方式，在特定的可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的活动。

当一个民族处在一个转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。

在这多种可能性中，哪一种可能性能够实现，则取决于这个民族的自觉选择，取决于这个民族内部不同阶级或集团实践力量的对比。

历史选择可以使一个民族跨越一种甚至几种社会形态，通过不同的道路向着较高级的社会形态迈进，而一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因。

第一，取决于民族利益。

不管人们是否意识到，其选择活动的思想动机都根植于利益，一切思想、观念、意识和目的，归根到底都反映了一定民族、阶级的利益尤其是物质利益。

“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”

[46]物质利益是推动不同民族进行不同选择的根本动因，规定着这个民族历史选择的方向。

第二，取决于交往状况。

一个民族的发展根源于这个民族内部的生产力与生产关系的矛盾运动。

但是，任何一个民族都直接或间接地处于交往中。

交往使一个民族内部的矛盾运动与外部的矛盾运动交织在一起，相互作用、相互影响。