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第二 皮萨列夫的美学思想（第1页）

第二节皮萨列夫的美学思想

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德米特里·伊凡诺维奇·皮萨列夫（ДмитрийИвановичПисарев，1840-1868年），出生于奥勒尔省一个贵族家庭，童年时受过良好的家庭教育。

在彼得堡大学读书时，就受到革命民主主义思想的影响，参加过一些进步学生小组。

大学毕业后主编过进步杂志《俄罗斯言论》，1858年至1861年间，他主持《黎明》杂志的书评栏，同时为《祖国纪事》、《事业》等杂志撰稿。

1861-1862年，他在《俄罗斯言论》上撰文反对唯心主义；1862年，他写了一本小册子，为赫尔岑辩护，号召推翻沙皇专制政府和消灭皇族；1862年7月，遭到逮捕，在彼得保罗要塞被囚禁四年之久。

在监狱中，他获准继续写作并发表作品。

这四年之内，他写了许多观点鲜明、坚强有力的文章，在文学方面提倡现实主义，在政治、教育等方面宣传唯物主义和进步思想，成为《俄罗斯言论》的思想领导人。

在车尔尼雪夫斯基被捕并流放和杜勃罗留波夫逝世以后，他成为了革命民主主义者的主要代表人物。

1866年11月，他获释出狱。

但是，他的文学活动却出现了暂时的低落。

1868年，他应涅克拉索夫之邀，参加了《祖国纪事》杂志的编辑工作。

同涅克拉索夫和谢德林的接近和共事又唤起了他的战斗热情。

不幸在不久之后于里加海滨游泳时溺水而死，年仅28岁。

主要的美学和文学批评著作有：《巴札罗夫》（1862年）、《现实主义者》（1864年）、《有思想的无产者》（1865年）、《恼人的虚弱》（1865年）、《美学的毁灭》（1865年）等。

皮萨列夫是个捍卫唯物主义的英勇战士，尽管也时常流露出庸俗唯物主义的倾向，但是，他始终视唯心主义为"病态的幻觉"，坚持通过经验认识现实的观点。

同时，他又是一个激进的革命民主主义者，相信革命的暴力的伟大力量，曾撰文著述号召推翻沙皇专制统治，坚信社会主义一定会到来，并且认为。

人民还缺乏行动的自觉，社会的变革还要靠民主主义知识分子，靠科学的发展。

他的这些政治和理论方面的斗争，对俄国平民知识分子所鼓吹的俄国解放运动有着极大影响。

在美学和文学批评方面，皮萨列夫是别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫的现实主义美学原则的捍卫者，对19世纪60年代的俄罗斯现实主义美学和文学评论的进一步发展起了十分重要的作用。

皮萨列夫是一个坚定的现实主义者，他断然反对用"美学"这个术语来定义其艺术观点。

为了定义自己的艺术观点，他常常使用"现实主义"、"现实主义批评"、"善于独立思考的现实主义"等概念。

"现实主义"成了皮萨列夫自己的哲学观和美学观的名称。

他甚至偏激地认为："美学和现实主义实际上是势不相立的，现实主义应该彻底地根绝美学"；"美学、无意识、墨守成规、习惯是意义完全相同的概念。

现实主义、自觉性、分析、批评和理性的进步也是意义相同的概念。

但它们与第一类概念是正相反对的"[42]。

由此可见他对"现实主义"一词的重视，也可以看出他对"美学"概念的特殊偏见和某些不正确理解。

皮萨列夫在刚刚从事文学批评时，还认为艺术创作本质上是中性的，并且无权"干预生活"，在一篇关于冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》的文章中甚至声称："具有预定的实用目的的创作是不合法的现象。

"不过，他的美学观点毕竟是在别林斯基的现实主义美学的影响下形成的，因此在一篇分析屠格涅夫的小说《贵族之家》的评论中他也表现出现实主义的基本倾向。

他说："……艺术作品越少偏向于训诫，艺术家在选取他打算用来装饰自己思想的人物形象和场景时越是不偏不倚，他描绘的图画就越匀称，越接近生活，他就能越快地通过这幅图画达到所期望的效果。

"[43]不过，1859-1861年俄国的革命形势促使皮萨列夫的世界观发生变化，随着他的政治观点由自由主义向革命民主主义的转变，他的哲学观点向唯物主义立场转变，美学观点也更加倾向于别林斯基和车尔尼雪夫斯基的现实主义，最终形成了一种激进的革命民主主义的现实主义体系。

这时，他坚决反对"纯艺术"（"为艺术而艺术"），认为，现实主义理论的实质在于，没有对迫切社会问题的解决，没有对人民痛苦的现实主义的真实描写，没有同对社会下层的压迫所作的斗争，就不可能有艺术和美学。

[44]这样，他形成了自己独特的现实主义理论，并在《现实主义者》这一纲领性的著作中阐述了这一理论体系。