格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第八章 精神分析学美学（第2页）

。

不久，精神分析学派内部发生分歧，弗洛伊德先后与阿德勒、荣格决裂。

阿德勒创立了个体心理学，荣格创立了分析心理学。

精神分析运动遂显现出横向、多元发展的趋势。

50年代以后，精神分析学作为一个学派濒于解体，但作为一种学说却仍然对人文科学的各个领域发生着广泛的影响，精神分析学的许多基本观点被其他学派吸收和融合（如法兰克福学派），它的许多术语也已渗透到日常生活中。

至于精神分析学对文艺创作的影响则更为深远和巨大，可以说20世纪以来产生的各种各样的现代派艺术和文学流派都打上了精神分析学说的印痕。

精神分析学是20世纪最重要的心理学流派，它是用一种独特的精神分析方法来研究人的无意识的理论和科学，主要包括无意识论、本能论、泛性论、梦论、人格论等。

精神分析学美学是在运用精神分析学的基本观点来解释美和艺术问题的基础上产生的，它的最基本的美学主张，就是强调人的无意识与本能冲动在艺术创造与审美活动中的决定作用和深层动因。

该派创始人弗洛伊德用无意识、泛性欲主义和梦幻来解释文艺和审美现象，把艺术看成是性欲的转移和升华。

弗洛伊德的学生荣格则用“集体无意识”

观念来补充弗洛伊德的个体无意识，并把弗洛伊德的“性力”

概念扩大为普遍的生命力。

与弗洛伊德不同，荣格用“集体无意识”

来解释原始文化和文艺创作等问题，把“集体无意识”

看作是艺术创作的根本动因。

弗洛伊德的另一位学生兰克对精神分析学美学的发展也有重要的作用。

他的第一部美学著作是写于1907年的《艺术家》，后改名为《艺术和艺术家》。

这部著作用弗洛伊德的梦的理论来解释艺术家创作的心理过程，认为艺术家介于梦幻者与精神病患者之间。

他最享盛誉的两本书是《英雄诞生的神话》（1909年）和《诗歌与神话中的**主题》（1912年）。

在书中他竭力论证“恋母情结”

怎样给诗歌和神话提供了丰富的主题和动力。

考虑到美国心理学家马斯洛的人本主义心理学也受到精神分析影响，然最终形成既不同于行为主义心理学，又不同于精神分析学的当代心理学中的“第三思潮”

，本章也收入了马斯洛的有关美学思想。