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第二 兰色姆的本体论批评理论（第1页）

第二节兰色姆的本体论批评理论

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约翰·克娄·兰色姆（John，1888—1974年）是美国现代著名文学批评家、诗人。

生于美国南方的田纳西州，获英国牛津大学博士学位。

自1914年起先后在美国梵得比尔大学、俄亥俄州肯庸学院等许多大学任教。

1921—1925年间，他与同事及学生出版了诗刊《逃亡者》，1939创办著名文学评论刊物《肯庸评论》。

著有《世界之躯》（1938年）、《新批评》（1941年）、《绕过丛林：1941—1970年论文选》（1972年）等。

兰色姆是新批评理论的真正奠基者。

他承上启下，对艾略特和瑞恰兹的批评理论加以理论总结，汲取了他们大量的理论观点和研究方法，摒弃其中的心理主义，建立起以文本中心论为基础的新批评派理论。

他和他的三个学生布鲁克斯、退特、沃伦长期合作，为新批评派的形成和发展作出了重要贡献。

一呼唤“本体论批评”

1934年，兰色姆写了一篇著名的论文《诗歌：本体论札记》。

在该文中，他首次提出“本体论批评”

的口号。

他所倡导的本体论批评也就是日后人们所说的新批评派。

“本体论”

本来是一个哲学用语，原来专指关于“存在”

（或“是”

）的研究，后也被引申为有关世界的本质、本原和本体的理论研究。

兰色姆把这个术语引进文学批评，提出一种“本体论批评”

模式。

那么什么是“本体论批评”

呢？从兰色姆的有关论述中我们发现，他对此有着两种不同的理解。

第一种理解是强调诗（文学作品）本身的独立存在，批评应当成为一种客观研究或者内在研究，它不应当探讨文学与各种社会生活现象的联系，而应当把文学作品看作是一个封闭的、独立自足的存在物，研究其内部的各种因素的不同组合、运动变化，寻找文学发展的规律性的东西。

兰色姆在《文学批评公司》（1937年）一文中，态度鲜明地把下列六种批评方法视为非本体论批评而予以剔除。

它们是：

（1）批评家阅读文学作品以后的个人感受的记录；

（2）作品主要内容的归纳和解释；

（3）历史研究，指对一般文学背景、作者生平、作品所涉及的作者自身的那些内容以及文献书目的校订考证等；

（4）语文学研究，如外来语、罕用词语、典故等的研究；

（5）道德研究；

（6）其他特殊研究，如哈代小说中的地名研究等。

显然，兰色姆要排除的主要是从个人的感受、从作品与背景、与作者的联系、从道德的角度以及从其他非内在研究的角度所进行的批评。

他主张的是把作品作为一个独立自足的存在物加以研究。

他说得很明白：“本体，即诗歌存在的现实。”