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第九 苏卡尔事件和后现代的限度（第11页）

[182]鲍曼：《作为实践的文化》，56页。

[183]鲍曼：《作为实践的文化》，117页。

[184]鲍曼：《文化、现代性与革命：献给鲍曼的文集》，218页。

[185]《非哲学的社会批判——女权主义与后现代主义的相遇》，见李银河：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，127～128页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。

[186]福柯：《权力的眼睛——福柯访谈录》，170页，上海，上海人民出版社，1997。

[187]巴特勒：《性别麻烦：女性主义与身份颠覆》，112页。

[188]有关玛丽·奥布莱恩和舒拉米斯·费尔斯通的观点，见李银河：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，158页。

[189]《作为表演的社会性别：巴特勒访谈录》，见《激进哲学》第67期，1994年夏季号。

[190]参见盖尔·罗宾：《妇女中的交往·关于性的“政治经济”

的注释》，见瑞特主编：《迈向一种妇女人类学》，157～210页。

[191]有关性与社会性别的区分，以及社会性别的概念的发展历程，本文借鉴了两篇颇具代表性、而论述角度又不完全相同的论文，它们分别是琼·斯科特的《性别：历史分析中一个有效范畴》（见《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，126～150页）和周颜玲：《有关妇女、性和社会性别的话语》，见《社会性别研究选译》，378～396页，北京，生活·读书·新知三联书店，1998。

[192]巴特勒：《性别麻烦：女性主义与身份颠覆》，112页。

[193]巴特勒：《性别麻烦：女性主义与身份颠覆》，25页。

[194]同上书，141页。

[195]同上书，148页。

[196]AllanSressingBouowedaTransformativeHermeiGravity”

，SocialText，nos.46-47（SpringSummer1996），p.217.

[197]AlanSressingBouowardaTransformativeHermeiGravity”

，SocialText，nos.46-47（SpringSummer1996），pp.217-220.

[198]AlanSokal，“APhysicistExperimentswithCulturalStudies”

，LinguaFrane1996，pp.62-64.

[199]参见已发表于《万象译事》卷一的《知识分子的欺诈》一书序言，沈阳，辽宁教育出版社，1998。

[201]傅大卫：《“两种文化”

的迷惑与终结》，载《万象》创刊号，沈阳，辽宁教育出版社，1998。

[202]刘擎：《后现代主义的困境——“苏卡尔事件”

的思考》，载《二十一世纪》，1998年6月号。