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;又说“赫赫圣汉,巍巍唐基”
,天、地、人之伟绩“匪尧不兴”
“匪汉不弘”
[3]。
西汉皇朝的历史已经结束,而东汉皇朝创业未久,班固生当其间,其历史视野集中于西汉一代史事,自有历史的、政治的和思想的原因,这里不再一一考察。
《汉书》“起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,旁贯《五经》,上下洽通”
。
值得注意的是,《汉书》的内容也是很丰富的,所谓“叙帝皇,列官司,建侯王。
准天地,统阴阳,阐元极,步三光。
分州域,物土疆,穷人理,该万方。
纬《六经》,缀道纲,总百氏,赞篇章”
[4],正是言简意赅地概括了它的纪、表、志、传的内容。
由于旨趣不同,视野各异,司马迁着意于“通古今之变”
,班固更看重究一代始末:前者放眼于以往全部历史,后者则瞩目于跟本朝有密切关系的最近一段历史。
他们各自的选择,都有一定的历史必然性,同时也反映出了他们不同的个性。
通史撰述的萌芽起源于战国时期,如《世本》《竹书纪年》。
但真正确立了通史规模的书,是《史记》,这是司马迁的首创。
班彪称:“若迁之著作,采获古今,贯穿经传,至广博也。”
[5]班固也赞叹司马迁《史记》“驰骋古今上下数千载间”
。
应当公正地说,《史记》的通史价值,班氏父子是有所认识的。
然而《汉书》问世后的四五百年间,其历史命运却比《史记》好得多:不仅“当世甚重其书,学者莫不讽诵”
[6];而且自南朝梁、陈至隋及唐初,《汉书》已成为专门之学,而“《史记》传者甚微”
[7]。
会通与断代的歧义及分途,由来已久。
二、刘知幾对断代为史的推崇
刘知幾《史通·六家》篇分史书为六家:《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》。
刘知幾认为:“《史记》家者,其先出于司马迁。”
这是指的纪传体通史,《史记》以下,如梁时有《通史》,北魏有《科录》,唐初有《南史》《北史》。
“《汉书》家者,其先出于班固。”
这是指断于一代、尽其首尾的纪传体史书,《汉书》以下如《东观汉记》《三国志》等。
《史通·六家》篇突出地批评了“《史记》家”
的缺点,说是:“《史记》疆宇辽阔,年月遐长,而分以纪传,散以书表”
,“此其为体之失者也”
。
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