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会通与断代（第2页）

；又说“赫赫圣汉，巍巍唐基”

，天、地、人之伟绩“匪尧不兴”

“匪汉不弘”

[3]。

西汉皇朝的历史已经结束，而东汉皇朝创业未久，班固生当其间，其历史视野集中于西汉一代史事，自有历史的、政治的和思想的原因，这里不再一一考察。

《汉书》“起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯《五经》，上下洽通”

。

值得注意的是，《汉书》的内容也是很丰富的，所谓“叙帝皇，列官司，建侯王。

准天地，统阴阳，阐元极，步三光。

分州域，物土疆，穷人理，该万方。

纬《六经》，缀道纲，总百氏，赞篇章”

[4]，正是言简意赅地概括了它的纪、表、志、传的内容。

由于旨趣不同，视野各异，司马迁着意于“通古今之变”

，班固更看重究一代始末：前者放眼于以往全部历史，后者则瞩目于跟本朝有密切关系的最近一段历史。

他们各自的选择，都有一定的历史必然性，同时也反映出了他们不同的个性。

通史撰述的萌芽起源于战国时期，如《世本》《竹书纪年》。

但真正确立了通史规模的书，是《史记》，这是司马迁的首创。

班彪称：“若迁之著作，采获古今，贯穿经传，至广博也。”

[5]班固也赞叹司马迁《史记》“驰骋古今上下数千载间”

。

应当公正地说，《史记》的通史价值，班氏父子是有所认识的。

然而《汉书》问世后的四五百年间，其历史命运却比《史记》好得多：不仅“当世甚重其书，学者莫不讽诵”

[6]；而且自南朝梁、陈至隋及唐初，《汉书》已成为专门之学，而“《史记》传者甚微”

[7]。

会通与断代的歧义及分途，由来已久。

二、刘知幾对断代为史的推崇

刘知幾《史通·六家》篇分史书为六家：《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》。

刘知幾认为：“《史记》家者，其先出于司马迁。”

这是指的纪传体通史，《史记》以下，如梁时有《通史》，北魏有《科录》，唐初有《南史》《北史》。

“《汉书》家者，其先出于班固。”

这是指断于一代、尽其首尾的纪传体史书，《汉书》以下如《东观汉记》《三国志》等。

《史通·六家》篇突出地批评了“《史记》家”

的缺点，说是：“《史记》疆宇辽阔，年月遐长，而分以纪传，散以书表”

，“此其为体之失者也”

。