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正是这种信念对历代史学家的撰述旨趣有极大的影响,重视关于兴亡成败的探讨就成为他们的天职和本分。
封建,即封土建国,即通常所称分封,是西周实行的政治体制。
战国中期,商鞅在秦国变法,始行郡县制。
秦始皇统一中国后,关于推行郡县制还是实行封建制,经过激烈的廷争后,采纳了廷尉李斯的意见,在全国推行郡县制。
[11]西汉初年,分封、郡县两制并行,始有异姓王的谋反,继有同姓王的叛乱,一度造成政局混乱。
后朝廷采用贾谊、主父偃等人之策略,使分封名存而实亡,西汉皇权乃得以稳定。
但在朝代的更迭之后,人们往往追慕封建之制,如三国魏人曹冏著《六代论》、西晋陆机著《五等论》,都是批评郡县制,肯定分封制。
唐初魏徵、李百药,中唐柳宗元等人,又都是分封制的有力批评者。
尤其是柳宗元的《封建论》一文,以雄辩的历史事实和透彻的理论分析,阐明郡县制的优越和分封制的不可复,气势磅礴,前无古人,为后人大加称颂。
明清之际,顾炎武纵观历史,细察现实,撰《郡县论》九篇,以超越前人的理论勇气,论述了兼采分封、郡县两制之长的主张,显示出辩证的思想和历史的智慧,把关于分封、郡县的讨论提升到了一个新的理论高度。
以上举出的几个问题,都是中国古代历史理论一般层面上的重大问题。
此外,还有天人关系、古今关系、地理条件与社会发展的关系以及民族、国家等问题,是属于又一个层面上的历史理论问题。
这里,我们举地理条件与社会发展的关系为例,纵览人们对这一问题的认识,同样是饶有兴味的。
毫无疑问,一定的历史活动,总要在一定的地域上展开。
换言之,历史的发展是离不开地理条件的。
首先,物产的地域特点及其对人们社会生活的影响,这是中国历代史学家所一向注意的,并从而产生经济区域的看法。
司马迁在《史记·货殖列传》里把汉朝的统治范围分为四个大的经济区域:山西地区,即关中地区;山东地区,即崤山或华山以东直至沿海的广大地区;江南地区,即长江以南直至沿海的广大地区;龙门(在今山西省河津市西北)、碣石(在今河北省昌黎县北)以北地区,即今山西北部至河北北部一线以北直到汉朝北境的广大地区。
司马迁对这一些地区的记载,着重于表现地理条件的状况、生产的状况、经济生活的状况和社会风俗的表现,以及不同地区在这些方面的相异或相同之处。
司马迁的这种思想受到后来许多史学家的重视,并对它加以继承和发展。
班固《汉书·地理志》在详载全国郡县建置、户口多寡后,于其篇末备言各地地理、生产、风俗等状况,比《史记·货殖列传》所记更加丰富。
西晋史学家司马彪称赞说:“《汉书·地理志》记天下郡县本末,及山川奇异,风俗所由,至矣。”
[12]杜佑《通典·州郡典》各篇,亦多特标《风俗》一目,略述各地地理条件及其影响下的当地经济生活和社会习俗。
顾炎武的《天下郡国利病书》,虽是辑录前人论述成编,但顾氏的经济区域观念亦十分鲜明。
经济区域的观念及其在史书上的反映,已成为中国史学上的一个优良传统。
其次,在人口和地理的关系上,中国古代史学家也有一些认识,这可说是人口地理思想的萌芽。
司马迁已经注意到地理条件跟人口分布的关系。
他论述关中人口和地理的关系比较具体:关中之地占当时全国三分之一,而人口不超过当时全国十分之三。
他还注意到有的地区人民“好稼穑”
,有的地区则“民多贾”
。
[13]这些,涉及对人口分布的密度和人口部门构成的朦胧认识。
自《汉书·地理志》以后,在“二十四史”
中,有地志者计16家,或称《地理志》,或称《郡国志》《州郡志》《地形志》。
它们或记人口的分布,或记人口的迁徙,都是以人口与地理相结合的情况着眼的,这是封建社会中劳动力与土地相结合在史书上的反映。
最后,从地理条件看政治上的兴亡得失,是中国古代一些史学家所关切的,也是古代一些政治家、思想家所关切的。
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