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三21世纪的中国史学怎样运用和丰富唯物史观（第2页）

“怎样对待发展观点”

“怎样对待全面观点”

“人民群众与个别历史人物”

“政治、经济与文化”

等重大问题[8]，是从理论上做出了精辟的论述。

白寿彝先生主编的《中国通史纲要》和多卷本《中国通史》导论卷，对中国封建社会中地主阶级、农民阶级身份的分析和国家职能的认识，对人、生产力、科学技术以及地理环境与社会发展关系的认识等，都是在唯物史观基本原理的基础上提出的新的结论。

在这方面，中国史学界还有很多可以总结、可以借鉴的地方。

事实证明，唯物史观不会窒息人们的创造力，而是要我们去发现这种创造的方法和途径。

（四）运用唯物史观，要有气度，要有吸收其他有益的理论和方法的雅量与勇气

这是从以往史学发展中总结出来的一条教训，也是从近20年来中国史学发展中总结出来的一条经验。

遵循唯物史观的基本原理，不是一定要排斥任何其他的理论和方法；相反，对于那些有益的理论和方法，应当予以吸收，为我所用。

这样做，一方面可以使唯物史观在同各种理论和方法的比较中显示自身的特点和活力；另一方面也将使我们的研究工作具有广阔的视野、丰富的内容和时代的气息。

21世纪的中国史学，面临许多新的问题。

唯物史观仍将是帮助我们认识这些新问题的基本理论；而新的理论认识的创造和新的研究成果的取得，都需要我们在上述几个方面做出艰苦的努力。

[1]参见梁启超：《饮冰室合集》文集之九《新史学》，北京：中华书局，1989年；顾颉刚：《当代中国史学》，上海：上海古籍出版社，2006年。

[2]参见李大钊：《唯物史观在现代史学上的价值》，《李大钊全集》第3卷，石家庄：河北教育出版社，1999年。

郭沫若：《中国古代社会研究》自序，《郭沫若全集·历史编》第1卷，北京：人民出版社，1982年。

翦伯赞：《历史哲学教程》（1938年），北京：北京大学出版社，1990年。

[3]顾颉刚：《当代中国史学》引论，上海：上海古籍出版社，2006年，第2～3页。

[4]李大钊：《李大钊全集》第3卷，石家庄：河北教育出版社，1999年，第541页。

[5]翦伯赞：《历史哲学教程》序，北京：北京大学出版社，1990年，第2～3页。

[6]龚自珍：《龚自珍全集》第1辑《尊史》，上海：上海人民出版社，1975年，第81页。

[7]李大钊：《李大钊全集》第2卷，石家庄：河北教育出版社，1999年，第439页。

[8]参见翦伯赞：《翦伯赞史学论文选集》第3辑，北京：人民出版社，1980年，第59～71页。