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我们今天怎样用论语（第3页）

如果不明白道理，就会“耕也，馁在其中矣”

（《卫灵公篇》）；而虚心学习，掌握了道理，就会“学也，禄在其中矣”

（《卫灵公篇》）。

所以孔子说，“君子谋道不谋食”

（《卫灵公篇》），“忧道不忧贫”

（《卫灵公篇》），说的都是年轻人要谦虚谨慎、勤奋好问多思，而不能自以为是，好高骛远，华而不实。

第二，《论语》可用于修身。

《大学》中说，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”

，修身然后可以齐家、治国、平天下，身不修，不可以齐其家，也就不可以治国平天下。

所以，儒家十分重视修身。

至于如何修身，《论语》中有大量的论述，《论语》可谓是最好的修身教科书。

“子路问君子。

子曰：‘修己以敬。

’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。

’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。

修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”

（《宪问篇》）“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”

（《学而篇》）

如何修身?一要终身学习。

《为政篇》第四章阐述了孔子一生的学习经历：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

今天我们无论是从政当公务员，还是经商做生意、从教做学问，肩负的责任越重、工作越复杂，越要坚持学习，不断提高修养。

尤其是当领导的，平时更要多听多看多了解情况，谨言慎行，不做错误决策，不留后遗症。

二要及时改过。

如何对待过错，尤其是当别人指出自己的过错时应如何对待，其所展现的是一个人的修养。

孔子赞扬颜回“不迁怒，不贰过”

，意思是说从政者要尽量避免工作失误，力求少犯错误、不犯错误，特别是不重犯错误；一旦工作出现失误，要勇于承担责任，绝不迁怒于人。

孔子听到别人对自己的批评时感到很庆幸，“丘也幸，苟有过，人必知之”

（《述而篇》）；他说，“过而不改，是为过也”

，一个人有了过错不改，那是真正的过错。

所以修身特别要有这种闻过则喜的胸怀和知错就改的勇气。

我们共产党人是为人民服务的，有了缺点，我们不要怕别人批评指出，更要有为人民利益坚持真理，改正错误的勇气。

三要努力成为德才兼备的君子。

《论语》中多处提到君子，他们或者指有德有位的人，或者指有德但无位的人。

如，“君子周而不比”

（《为政篇》），“君子矜而不争，群而不党”

（《卫灵公篇》），“君子和而不同”

（《子路篇》），“君子先行其言而后从之”

（《为政篇》），“君子思不出其位”

（《宪问篇》），等等。