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《论语》最后一篇集中讲了治国的道理。
“尧曰:‘咨!
尔舜!
天之历数在尔躬,允执其中。
四海困穷,天禄永终。
’舜亦以命禹。
曰:‘予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。
朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。
’周有大赉,善人是富。
‘虽有周亲,不如仁人。
百姓有过,在予一人。
’谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
所重:民、食、丧、祭。
宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说”
(《尧曰篇》)。
这一段话主要讲了三个方面的道理:一是治国要公正,允执允公。
公平正义是文明社会的标志,也是人类的不懈追求。
二是要有强烈的责任心和使命感,要有担当,敢于承担责任。
当自然灾害降临时,要能深入到群众中去帮助群众。
三是要健全法律制度,选贤任能,让百姓休养生息。
这些都是治国的正确道理。
二、从人的活动的不同类型分析
第一,用《论语》于处人交友。
一要广泛交友。
“子夏之门人问交于子张。
子张曰:‘子夏云何?’对曰:‘子夏曰:“可者与之,其不可者拒之。”
’子张曰:‘异乎吾所闻。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?’”
(《子张篇》)子张的意思是,要广泛结交朋友,尊重贤者,包容普通人,尤其是有缺点、有过错、不如自己的人;赞扬良善的人,教导和挽救有过错的人。
孔子喜欢结交朋友,他说“有朋自远方来,不亦乐乎”
、“君子乐多贤友”
!
二要慎重择友。
“子贡问为仁。
子曰:‘工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
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