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里仁为美（第3页）

思想最多最通俗的阐述。

其实，“仁者爱人”

的意思非常丰富，爱人，指爱他人，爱亲人，爱自己，爱一切值得爱的人。

“樊迟问仁。

子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

虽之夷狄，不可弃也。”

（《子路篇》）孔子又回答樊迟说，仁，就是恭、敬、忠。

“子张问仁于孔子。

子曰：能行五者于天下为仁矣。

请问之。

曰：恭，宽，信，敏惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

（《阳货篇》）。

孔子回答子张，仁是恭、宽、信、敏、惠。

“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已？’”

（《雍也篇》）这里，孔子对“仁”

的回答是，“仁”

是“己欲立而立人，己欲达而达人”

。

自己想有所建树，也能让其他人有所建树；自己想做到的，也能帮助别人做到。

上面是孔子回答弟子什么是仁。

可以看出，孔子对不同的人回答不同，即使是同一个人，比如樊迟，在不同的情况下，孔子的回答也有不同。

《论语》中还记载有孔子的学生对“仁”

的理解。

如，“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”

（《子张篇》）。

“有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与？”

（《学而篇》）这些都是对孔子“仁”

思想的重要补充。

从上面的分析看，孔子并没有简单、笼统地给“仁”

下一个定义，而是列举哪些行为可以算作是仁。

这一方面说明“仁”

确实是一个复杂的伦理范畴，不是一两句话可以概括的；另一方面也体现了孔子的务实谦虚。