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(《为政篇》),“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”
(《卫灵公篇》)等章句。
都强调学思结合的重要。
学习还要“攻乎异端,斯害也已”
(《为政篇》),就是思考时,应该综合考虑,不能“抓住一点不及其余”
,还要能运用发散思维,举一反三,融会贯通,要像颜回那样“闻一以知十”
(《公冶长篇》)、“退而省其私,亦足以发”
(《为政篇》),要善于同自己的实际结合起来,不断完善自己、提高自己,不断改正不良习性。
三、怎样才算是“诲人不倦”
为人“学而不厌”
不易,做到“诲人不倦”
更难。
虽然不少人都好为人师,但终身“诲人不倦”
,不要说一般人做不到,即使教师,也会有倦怠的时候。
“诲人不倦”
,既要面向全体学生,又要因材施教;既要“传道”
,又要“释疑、解惑”
,要循循善诱。
(一)有教无类
孔子说自己“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”
(《述而篇》),意思是孩子到了读书年龄,只要愿意求学求教,他都不拒绝。
孔子认为,“性相近,习相远也”
,人天生本性差别不大,但后天学与不学,结果大不一样。
有教无类,还表现在教学内容上。
“子以四教,文行忠信”
,“文行忠信”
是最重要的教学内容。
对学生进行素质教育,首先要教育学生怎样做人。
这是教育第一位的任务。
如果只重视知识的教育,而忽视对品德、素质的培养,学生就不可能全面发展。
有教无类还体现在孔子教学生毫不隐瞒、毫无保留上。
他对学生说,“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者,是丘也”
(《述而篇》)。
而且,孔子对自己儿子的教育,丝毫也不比其他学生多。
《论语》第十六篇《季氏篇》中说,“陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?对曰:未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰:学诗乎?对曰:未也。
不学诗,无以言。
鲤退而学诗。
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