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二、言语要合适
合适、得体是把话说好的最高境界。
话不在多少,关键是有用、合适。
知了鼓噪,无人注意;公鸡报晓,勤人起早。
所以讲话要合适。
一是讲话的时机要合适。
孔子说:“言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
(《季氏篇》)意思是不该说话的时候说话,是急躁;该你说话的时候不说,是隐晦;没有眼色、不见时机说话,是瞎子。
所以,再正确的话,也要选择合适的机会说,否则非但没有效果,还会弄僵关系。
二是讲话要选择合适的对象。
跟不合适的人讲话,即所谓“对牛弹琴”
。
孔子说:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。”
(《卫灵公篇》)
三是讲话要把握好分寸。
不论是向领导进谏还是劝告朋友,都要把握好分寸。
孔子说:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
(《颜渊篇》)《论语》中还记载子游的话说:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
(《里仁篇》)意思是不恰当地给领导提意见,会自取其辱;喋喋不休地劝告朋友,会被朋友疏远。
对待父母也是这样:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
(《里仁篇》)进一步从大的方面讲,孔子说:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
(《宪问篇》)意思是说,政治清明时,讲话可以直一点;政治环境恶劣时,讲话就要谨慎。
即使是对亲朋好友讲话,也要适可而止,“热心肠一副,温柔两片,理说三分”
。
四是讲有用的话。
孔子赞扬闵子说:“夫人不言,言必有中。”
(《先进篇》)要讲对别人有启示、有益处的话。
当子贡问“有一言而可以终身行之者乎”
时,孔子说:“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。”
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