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选文 察世俗每月统记传序（第3页）

《察世俗每月统记传》序形式上文白相杂，内容上表现出中国古代报刊不具备的人文出版思想。

序文中，米怜从“神恩广被万物”

说起，自然界的一切都是神赋予人类的，劝诫华人要拓宽视野，是非分明，“最大是神理，其次人道。”

这里所言“人道”

即为社会伦理道德说教，这些思想不仅身披宗教外衣，也体现了鲜明的人道主义色彩。

在出版方针上，序文中对读者有一定的研究，将读者时刻摆在第一位，机敏地观察各种不同读者的阅读习惯，“看书者之中，有各种人：上中下三品，老少愚达智昏皆有。”

“富贵之人不多，贫穷与工作者多，而得闲少，志虽于道，但读不得多书。”

序文中又言：“但人最悦彩色云，书所讲道理要如彩云一般，方使众位亦悦读也。”

这里讲求出版刊物要生动活泼以适应不同读者的阅读兴趣，内容和形式上都要使读者喜闻乐见。

《察世俗每月统记传》每期封面都印“子曰：多闻，择其善者而从之”

字样，让中国读者倍感亲切。

在出版刊物功能性和思想性上，米怜在序文中指出“善书乃成德之好方法也”

，讲求以正确的舆论和良善的内容引导读者，教化成德，从而使“浅识者可以明白，愚者可以成得智，恶者可以改就善，善者可以进诸德”

，这对后世刊物提出了更高的功能期望和思想期望。

西方近代报刊出版形态东渐，对中国近代报刊出版的萌芽与发展起到了重要作用。

结合这篇序文的出版思想来看，它冲击了中国封建社会两千多年来妄自尊大的思想文化专制传统，突破了千百年来愚昧封闭的文化牢笼，开始面向社会、面向普通民众传播文化和思想言论。

《察世俗每月统记传》序宣扬出版物应坚持引导正确舆论思想，出版读者喜闻乐见的出版物，从而让读者“多闻，择其善者而从之”

。

序言从自身的出版实践出发，不仅开启了近代中国报刊出版的新观念，同时为中国人“开眼看世界”

提供了思想引领和现实路径。

报刊本身宗教思想浓厚，外国传教士为主要负责人，其创刊词体现的人本思想和好学态度，值得我们编辑出版人借鉴学习。

在当前纷繁复杂的文化出版传播中，作为新时代的出版人更应“多闻，择其善者而从之”

，不忘出版初心，时刻牢记传播使命。

（刘苏）

[1]神：指西方基督教中的上帝。

[2]人道：社会伦理道德的说教。