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甄酆定六书,二曰“奇字”
是也。
其迹有《石鼓文》[55]存焉,盖讽宣王畋猎[56]之所作,今在陈仓[57]。
李斯小篆,兼采其意。
史籀,即籀文之祖也。
赞曰:“体象卓然,殊今异古。
落落珠玉,飘飘缨组[58]。
苍颉之嗣,小篆之祖。
以名称书,遗迹石鼓。”
(四)小篆
(五)八分
案八分者,秦羽人[68]上谷王次仲所作也。
王愔[69]云:“次仲始以古书方广少波势[70],建初中,以隶草作楷法,字方八分,言有模楷。”
又萧子良[71]云:“灵帝时,王次仲饰隶为八分。”
二家俱言后汉,而两帝不同。
且灵帝之前,工八分者非一,而云方广,殊非隶书。
既言古书,岂得称隶。
若验方广,则篆、籀有之。
变古为方,不知其谓也。
案《序仙记》云:“王次仲,上谷人,少有异志,少年入学,屡有灵奇。
年未弱冠,变苍颉书为今隶书。
始皇时官务烦多,得次仲文简略,赴急疾之用,甚喜。
遣使召之,三征不至,始皇大怒,制槛车送之,于道化为大鸟,出在槛外,翻然长引[72],至于西山,落二翮[73]于山上,今为大翮、小翮山,山上立祠,水旱祈焉。”
又《魏土地记》云:“沮阳县城东北六十里,有大翮、小翮山。”
又阳固[74]《北都赋》云:“王次仲匿术于秦皇,落双翮而冲天。”
案数家之言,明次仲是秦人,既变苍颉书,即非效程邈[75]隶也。
案蔡邕《劝学篇》“上谷王次仲初变古形。”
是也。
始皇之世,出其数书,小篆古形,犹存其半。
八分已减小篆之半,隶又减八分之半,然可云子似父,不可云父似子,故知隶不能生八分矣。
本谓之楷书:楷者,法也,式也,模也。
孔子曰:“今世行之,后世以为楷式。”
或云:“后汉亦有王次仲,为上谷太守,非上谷人。”
又楷隶初制,大范[76]几同,故后人惑之,学者务[77]之,盖其岁深,渐若八字分散,又名之为八分。
时人用写篇章,或写法令,亦谓之章程书。
故梁鹄云:“钟繇,善章程书。”
是也。
夫人才智有所偏工,取其长而舍其短。
谚曰:“韩诗郑易挂着壁[78]。”
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