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选文 书体（第6页）

）

怀瓘案：章草之书，字字区别。

张芝变为今草，加其流速，拔茅连茹[111]，上下牵连。

或借上字之下，而为下字之上。

奇形离合，数意兼包。

若悬猿饮涧之象，钩锁连环之状。

神化莫若，变态不穷。

呼史游草为章，因张伯英草而谓也。

亦犹篆周宣王时作，及有秦篆，分别而有大小之名。

魏晋之时，名流君子，一概呼为草，惟知音者，乃能辨焉。

章草即隶书之捷，草亦章草之捷也。

案杜度在史游后一百余年，即解散隶体，明是史游创焉。

史游，即章草之祖也。

赞曰：“史游制草，始务急就。

婉若回鸾，撄[112]如舞袖。

迟回[113]缣简，势欲飞透。

敷华垂实[114]，尺牍尤奇。

并功惜日[115]，学者为宜。”

（八）行书

案行书者，后汉颍川刘德昇[116]所作也。

即正书之小伪[117]，务从简易，相间流行，故谓之“行书”

。

王愔云：“晋世以来，工书者多以行书著名，昔钟元常善行押书是也。”

尔后王羲之、献之，并造其极焉。

献之常白[118]父云：“古之章草，未能宏逸，顿异真体。

合穷伪略之理，极草纵之致，不若稿行之间，于往法固殊也，大人宜改体。”

观其腾烟炀火[119]，则回禄丧精[120]；覆海倾河，则玄冥失驭。

天假其魄，非学之功。

若逸气纵横，则羲谢于献；若簪裾[121]礼乐，则献不继羲。

虽诸家之法悉殊，而子敬最为遒拔[122]。

夫古今人民，状貌各异，此皆自然妙有[123]，万物莫比。

惟书之不同，可庶几[124]也。

故得之者先禀于天然，次资[125]于功用；而善学者乃学之于造化，异类而求之。

固不取乎似本，而各挺之自然[126]。

（王珉[127]《行书状》云：“邈[128]乎嵩、岱之峻极，烂若列宿之丽天[129]。

纬字挺特[130]，奇书秀出。

扬波骋[131]艺，余好宏逸。

虎踞凤跱，龙伸蠖屈[132]。

资胡氏[133]之壮杰，兼钟公之精密。