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选文 砚之造（第2页）

作澄泥砚法：以墐泥令入于水中，挼之，储于瓮器内。

然后别以一瓮贮清水，以来布囊盛其泥而摆之。

俟其至细，去清水，令其干，入黄丹团，和溲如面。

作二模，如造茶者，以物击之，令至坚。

以竹刀刻作砚之状，大小随意，微荫干。

然后以利刀手刻削如法，曝过，间空垛于地，厚以稻糠，并黄牛粪搅之，而烧一伏时。

然后入墨蜡贮米醋，而蒸之五七度，含津益墨，亦足亚于石者。

唐李匡文撰《资暇集》云：稠桑砚，始因元和初，其叔祖宰虢之耒阳邑，诸阮温清之隙，必访山水以游。

一日，于涧侧见一紫石，憩息于上，佳其色，且欲纪其憩山之游。

既常携镌具随至，自勒姓氏年月，遂刻成文，复无刓缺[9]。

乃曰：“不顽不麸，可琢为砚矣。”

既就琢一砚而过，但惜其重大，无由出之。

更行百步许，至有小如拳者，不可胜纪。

遂令从者挈数拳而出，就县第制琢。

有胥精巧，请斫之，遂请解胥籍。

于是采斫开席于大路，厥利骤肥。

后诸阮每经稠桑，必相率致砚，以报其本焉。

稠桑石砚自此始也。

本文节选自《砚之造》，（宋）苏易简著。

万安伦、何唯祺据《文房四谱》清光绪七年吴兴陆氏十万卷楼刻本点校。

【导读】

苏易简（958—997），北宋著名书法家、学者，太平兴国五年（980）中进士，曾官居翰林学士、参知政事。

他对儒家思想文化有深厚造诣，曾在考试中，挥笔写下三千余言策论文章，受到了太宗赏识。

在北宋，他善于书法，为官期间，曾多方搜集书法字帖，对文房四宝也有深入研究。

其《纸谱》对于北宋造纸技术、造纸业发展及纸张的制作使用等有详细描述。

此外，他还完成了《笔谱》《砚谱》《墨谱》。

每一卷中，都详细介绍了其制作方法，并针对制作方法的不同，介绍不同时期、不同地区的名笔、名砚，并对这些有名的文房四宝进行分析，充分显现出他对中国古代出版复制技术的独到研究。

书中，他阐述了文房四宝的产生根源、制作工艺及流传故事，还收录名家关于文房四宝的文赋。

因此这本书对于我们研究中国古代手抄复制技术的文房四宝之前世今生有重要借鉴意义。

《文房四谱》是苏易简的代表作，他还善于书法，因此也留下了许多关于书法的著作，其中《家摹本兰亭》是现今遗留的宋代真迹。

《文房四谱》现在有多个版本，因北宋灭亡后，这本书也命运多舛。

现在仅部分残存，成为详细描述文房四宝的古代珍藏本。

全书一共四部分，分别从笔墨纸砚四宝来描述，每一部分又包括四卷，叙事、杂说、制作和辞赋。

叙事重在追根溯源，探究笔墨纸砚的来源、产地和定义等，刨根问底，极尽其详。

杂说则主要从典故和轶文等方面进行描绘，阐释笔墨纸砚的相关故事。