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余在语溪三年,阅之殆遍。
此书固他乡寒故也。
江右陈士业颇好藏书,自言所积不甚寂寞。
乙巳寄吊其家,其子陈澎书来,言兵火之后,故书之存者惟熊勿轩一集而已。
语溪吕及父,吴兴潘氏婿也,言昭度欲改《宋史》,曾弗人、徐巨源草创而未就,网罗宋室野史甚富,缄固十余簏在家。
约余往观,先以所改历志见示,未几而及父死矣,此愿未遂,不知至今如故否也?祁氏旷园之书,初庋[3]家中,不甚发视。
余每借观,惟德公知其首尾,按目录而取之,俄顷即得。
乱后迁至化鹿寺,往往散见市肆。
丙午,余与书贾入山翻阅三昼夜。
余载十捆而出,经学近百种,稗官百十册,而宋元文集已无存者。
途中又为书贾窃去卫湜《礼记集说》《东都事略》。
山中所存,唯举业讲章、各省志书,尚二大橱也。
丙辰至海盐,胡孝辕考索精详,意其家必有藏书。
访其子令修,慨然发其故箧,亦有宋元集十余种,然皆余所见者。
孝辕笔记称引姚牧庵集,令修亦言有其书,一时索之不能即得,余书则多残本矣。
吾邑孙月峰亦称藏书而无异本,后归硕肤。
丙戌之乱,为火所尽。
余从邻家得其残缺《实录》,三分之一耳。
由此观之,是书者造物者之所甚忌也,不特不覆护之,又从而灾害之如此。
故曰:藏之久而不散,则难之难矣。
天一阁书,范司马所藏也。
从嘉靖至今盖已百五十年矣。
司马殁后,封闭甚严。
癸丑,余至甬上,范友仲破戒引余登楼,悉发其藏。
余取其流通未广者抄为书目,凡经、史、地志、类书坊间易得者,及时人之集、三式之书皆不在此列。
余之无力,殆与东里少时伯仲,犹冀以暇日握管怀铅,拣卷小书短者抄之。
友仲曰:“诺。”
荏苒七年,未蹈前言。
然余之书目,遂为好事者流传,昆山徐健庵使其门生誊写去者不知凡几。
友仲之子左垣,仍并前所未列者重订一书目,介吾友王文三求为藏书记。
近来书籍之厄,不必兵火,无力者既不能聚,聚者亦以无力而散,故所在空虚。
屈指大江以南,以藏书名者不过三四家。
千顷斋之书,余宗兄比部明立所聚。
自庚午讫辛巳,余往南中,未尝不借其书观也。
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