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选文 天一阁藏书记（第4页）

黄宗羲在治学过程中曾拜访过绍兴钮氏“世学楼”

和祁氏“淡生堂”

（均为当时著名的藏书楼），在清康熙十二年（1673），在深知范氏家族森严规矩的情况下，黄宗羲仍向当时天一阁的主人范光燮（范钦的第四世孙）提出想要登楼借阅阁内藏书。

按理说，黄宗羲为浙江余姚人，与范氏家族没有任何血缘关系，因而无法登楼，但无论是他的人品、气节，还是他的学问都受到全国思想者和学者所钦佩，范氏各房也早有所闻。

在范光燮的劝说下，范氏家族的各房一致同意黄宗羲先生登楼，并且允许他细细地阅读楼上的全部藏书，黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，并另撰此篇《天一阁藏书记》留世。

对黄宗羲开放藏书楼这一决定不仅是范氏家族文化品格的一个验证，也体现了一个藏书世家对爱书人、学者的尊重。

当时就有一首诗流传下来：“烟波四面玲珑阁，第一登临是太冲（黄宗羲字太冲）。

玉几金娥无恙在，买舟欲访甬句东。”

据此，黄宗羲是第一个“破例”

允登天一阁的外姓人之说流传至今。

从黄宗羲的《天一阁藏书记》出世以来，天一阁声名鹊起，万斯同、全祖望、冯南耕、徐健庵、陈广陵等江南名士纷至沓来。

天一阁也有了一条可以向真正的学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近二百年的时间内，获准登楼的大学者也仅有十余名，且都是中国文化史上的重要学者。

这样一来，天一阁终于开放自己，显现了作为藏书楼本身存在的意义。

在古代，封建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求之间具有尖锐的矛盾，藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么重于收藏使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。

像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没办法的办法。

但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。

直到乾隆决定编纂《四库全书》，这一矛盾才通过一种新的方法得以解决。

乾隆三十八年（1773）时，乾隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。

在编写《四库全书》的征书过程中，天一阁进呈典籍638种，为藏书家之最，其中96部编入《四库全书》，377部入《四库全书存目》。

后来，乾隆还下旨让保存《四库全书》的七座藏书阁都仿制天一阁格局建造。

由此可见，天一阁作为中国第一私人藏书楼有其独特的历史地位和价值。

在《天一阁藏书记》中，黄宗羲谈到了藏书之难：“读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。”

在天一阁建成100多年后，黄宗羲便发出了这样的感叹。

在近500年后的今天，尽管经历了异常曲折的过程，天一阁仍然完好如初，不仅其藏书为我国的古籍的出版提供了无数珍贵的资料，而天一阁本身更是我国古代书籍出版及收藏界的一个丰碑。

（李仪）

[1]欧阳公：即欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

[2]归震川：明代“唐宋派”

代表作家归有光（1507—1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”

。

[3]庋（guǐ）：收藏。