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第六编 出版制度及版权（第2页）

丁卯这天，命令太史们讨论并拟定处理丧务方面的礼节。

又过了七天，毕公便命令下级官员分别布置各种器物。

“丁卯，命作册度。

越七日癸酉，伯相命士须材。”

从出版的角度而言，本文清楚告诉我们“命作册度”

，“册”

就是从竹简木牍的形制衍生而来，因此，简册不仅仅可以从写作载体的角度看，也可以上升到制度层面，成为一种“册度”

，形成关于其使用形制方方面面的使用规范，具有极其丰富的文化意义。

二、《周礼》是儒家经典，十三经之一。

世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。

它是一部通过官制来表达治国方案的著作，并分设天、地、春、夏、秋、冬六官，内容极为丰富，涉及社会生活的各个方面。

“廷分设六官，以天官冢宰居首，总御百官”

，可见天官职能之重要。

冢宰，即太宰。

殷商置，位次三公，为六卿之首。

太宰原为掌管王家财务及宫内事务的官。

选文“司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事，邦中之版，土地之图，以周知入出百物。”

“司书”

就是其具体职务的一种，大意是说，司书掌管有关全国的六典、八法、八则、九职、九赋、九贡、九式（的文书），以及全国的户籍、土地的地图，以全面了解各种财物的收支情况。

进一步解读就是说冢宰要专门派人负责将国家的赋税等财政情况记录在册。

三、《周礼·春官宗伯》部分讨论了负责礼法方面的各个官名与职能。

春官，为古官名，以大宗伯为长官，掌理礼制、祭祀、历法等事。

春官是记录管理史籍的重要官职，各国史记，先人典籍等都交由他们编辑管理，扮演着重要的史官角色。

“外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。

若以书使于四方，则书其令”

，这段选文主要描述外史的职责和功能：负责书写王下达给畿外的命令；掌管四方诸侯国的史册；掌管三皇五帝的典籍；负责把（统一的）文字传达到四方各国；如果使者拿着王的命令出使四方，外史就负责书写命令授予使者。

这也是古代史官和文告发布出版的制度和规定。

四、“司士掌群臣之版，以治其政令”

节选自《周礼·夏官司马》，夏官以大司马为长官，掌军事，所属有小司马、军司马、司勋、掌固，以及虎贲氏、旅贲氏、方相氏、大仆、职方氏等。

本文所描述的是司士的职能，大意为管理士的官员掌管群臣名籍之版，以施行有关的政令。

每年登记或注销群臣增加或减少的员数，辨明他们的年龄和级别的高低。

也就是说战国时期群臣的官职、姓名、变迁等全部记录在案，并有专门的人掌管群臣的版书花名册。

五、秋官，以大司寇为长官，掌刑狱，所属有士师、司刺、司厉、大行人、小行人等官。

司民就是专门负责统计和呈报人口数的官员，他们对居民的人数、居住地点（国、都鄙、郊野）、性别，以及每年出生、死亡等情况都要作详细的登记，整理好后呈报。

“司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版”