手机浏览器扫描二维码访问
【选文】帝国与传播·绪论
banner"
>
[加拿大]哈罗德·伊尼斯
在解决上述问题时,我们关注的显然只是某些工具。
在深入研究加拿大经济史和英帝国经济史的过程中,这些工具被证明是有效的。
在研究公共舆论时,这些工具乍一看并不适用。
我们说,20世纪英帝国性质的变化,在一定程度上,是纸浆业和造纸业的结果,是其对公共舆论影响的结果。
表面上看,这种说法似乎风马牛不相及,然而,我觉得用这些熟悉的并且业已被证明有效的工具,是明智之举。
康斯特布尔[1]在给默里(Murray)的信中说:“如果你想成为一位伟大的作家,你就得等到将来,等到纸降价之后。”
[2]无论如何,我已经把自己的偏向对读者展示得一清二楚,希望他们能够有所警惕。
我将勾勒几个帝国之中传播的意义,借以了解传播在一般意义上的作用,借以提供一个背景,使人能够理解传播对英帝国的意义。
布赖斯[3]说:
从美尼斯[4]到阿提拉[5],总的趋势是走向聚合:古代国家的历史告诉我们,不仅许许多多的小王国和共和国被罗马帝国吞并,而且罗马帝国本身也比过去的任何一个帝国都更加走向集中。
罗马人的政权崩溃之后,这个走向被颠倒过来。
在700多年的时间里,离心力大行其道……从13世纪开始,潮流又颠倒过来……民主制度也好,民族国家的原则也好,在平衡的情况下,都未能阻挡走向聚合的总体趋势。
这是过去600年间的显著特征。
在试图弄懂不同趋势有什么基础的过程中,我们开始关注帝国的问题,那些使“离心力和向心力”
成功运作的因素,尤其是我们关注的东西。
在广袤地域的组织工作中,传播占有极其重要的地位。
意味深长的是,布赖斯的三个阶段大体上和以下三个阶段相当:首先是以黏土和莎草纸为主媒介的阶段,其次是以羊皮纸为主的阶段,再次是以纸为主的阶段。
对辽阔领土的治理,在很大程度上依赖有效的传播。
时间观念和空间观念反映媒介对文明的重要意义。
倚重时间的媒介,其性质耐久,羊皮纸、黏土和石头即为其例,这些笨重的材料适合建筑和雕塑。
倚重空间的媒介,有些材料耐久性比较逊色,质地比较轻,这些材料适合广袤地区的治理和贸易。
罗马人征服埃及之后,莎草纸的供应源源不绝,成为一个庞大帝国行政管理的基础。
与此相反,倚重空间的材料,有利于集中化,有利于分层性质不太明显的行政体制。
我们考虑大规模的政治组织,比如帝国,必须立足在空间和时间两个方面。
我们要克服媒介的偏向,既不过分倚重时间,也不过分倚重空间。
这些媒介在盛极一时的历史条件中,文明反映的影响绝不止一种媒介的影响。
在这些历史条件中,一种倾向非集中化的媒介,总是受到另一种倾向集中化的媒介的抵消。
为求方便,我们可以把西方历史分为文字和印刷两个时期。
在文字时代,我们注意到各种媒介的重要性,比如两河流域的泥版,埃及和希腊—罗马世界的莎草纸,希腊—罗马世界和中世纪早期的羊皮纸,还有从中国引进的纸。
三年前,她是林氏家族的一个弃女。为了替母亲治病,毅然用自己一生的幸福作筹码,嫁给一个纨绔大少。在出嫁当天,她惨遭暗算,汽车失控坠落万丈深渊。是悔婚,还是那位纨绔大少的红颜加害?三年后,她再次出现,真凤归来,一身惊人武学与惊天医术,震惊天下。她发誓,除了治好母亲,让她过上好日子,更要让那个薄情大少,一生仰望!...
千万年前,天界第一剑神叶寒在渡劫仙帝时被心爱之人杀死,血染红尘天地!千万年后,叶寒逆天改命活出了第二世,誓要报仇雪恨!这一世,万族并起,神魔林立!无数圣贤大能至尊强者冲出墓葬,不甘心陨落在红尘之中,誓要争夺机缘造化冲击武道巅峰。叶寒持剑而立强势崛起,剑气冲九霄,一剑杀穿天地间!...
绿茶疯批魔道帝尊守寡美人攻X砍号重练白切黑狂傲不羁圣人师尊苏受儒圣谢衍,字云霁,别号天问先生。作为大权在握两千余年的仙门之主,他是此世高悬不落的日月。时人称圣人高阁调鼎,垂拱而治,创仙门千年礼乐升平之治世。圣人谢衍毕生光风霁月,却只做过一件荒唐事仙魔大战胜利后,他一意孤行,将掀起战争的魔道帝尊殷无极,关进了九幽大狱。近三百年岁月里,帝尊被他幽禁于此,不见天日。他昔年最疼爱的弟子,终究成了他一个人的笼中鸟,庭中花,狱中囚。凤飞九天,也得栖于我枝。白衣圣贤的黑眸中藏着冷静的疯。他在幽暗处俯身,钳住帝尊的下颌,慢条斯理地微笑了。好孩子,为师这样待你,你怎么不恨我?魔蝎小说...
开局绑定强化系统,成为了照美冥的便宜老弟。从此,夜良奈走上了强化就超神的道路。兵器可以强化!忍术,幻术技能可以强化!力量,速度,敏捷,天赋,精力属性也可以强化!只要夜良奈想,万物皆可强化!强化一时爽,一直强化一直爽。…宇智波斑区区沙砾,不及尔半…停停停,说好了,打人不打脸!大筒木辉夜你不要过来,你再过来我就叫人了!!忍界众人从来没见过这么妖孽的人!...
穿越不可怕,可穿成末世女配文里的女主,施嫘表示有点心塞。...