格格党

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第二编 出版载体（第3页）

造纸中人工黏合剂的使用

一种基本的浆糊是由最优质的面粉，沸水和少量的醋混合而成的。

木匠的浆糊和胶都太脆了。

制作浆糊更好的方法是把面包屑混合在沸水中。

这就使得各个薄片的连接点上留下了最少的浆糊，由此生产的纸张比亚麻布更软。

所有的面糊都应该只有一天的使用时间，不能多也不能少。

当粘贴的时候，纸张被一个槌棒打得薄薄的，表面覆盖着糊状物；纸张再一次通过压力去除了折痕，并被槌棒压平。

这样的制作过程可能会使书写记录保持很长的一段时间。

在著名诗人和最杰出公民彭波尼[9]的家里，我看到了提比略和盖乌斯·格拉古[10]在近两个世纪前写的东西。

事实上，我还经常看到西塞罗[11]、已故的皇帝奥古斯都和维吉尔[12]的亲笔签名。

纸张的历史

有一些重要的例子表明，玛尔库斯·瓦罗关于纸张历史的观点有些不符合事实的地方。

一位许多年前的历史学家卡西乌斯·赫米纳，在他的编年史中说到，一名叫格奈乌斯·持伦提乌斯的职员，在贾尼科洛山上挖掘土地时发现了一个箱子，里面装着罗马国王努马的尸体和他的一些书。

这件事发生在努马结束执政后的第535年[13]。

赫米纳进一步写道，这些书是由纸制成的，尽管被埋葬了，但是由于它们保持完整，因而仍然具有卓越的价值。

其他人也好奇这些书是如何保存的。

持伦提乌斯给出了以下解释。

在箱子中央有一块方石，四周用蜡覆盖的绳子绑住，这三本书都放在了这块石头上。

他认为这就是为什么这些书没有腐烂的原因；而且，这些书都曾浸在了柑橘油里，因此也没有被飞蛾吃掉。

奇怪的是这些书中包含了毕达哥拉斯哲学的学说。

赫米纳还说，由于这些哲学的内容，这些书被执政官路法斯烧毁了。

监察官皮索在他的注释中记录了同样的故事，但是他说有七卷宗法的法律书以及七卷与毕氏哲学相关的书。

图迪塔努斯在BookXII中说到其中有十二卷是关于人类文物的，而安提奥斯在他BookII中说，其中有十二卷用拉丁语写的有关罗马宗教的事情，还有十二卷关于古希腊哲学学说。

安提奥斯还提到了参议院对这些书籍的影响所做的决议，即这些卷书应该被烧毁。

然而，普遍的共识是，西比尔[14]拿了三卷给傲慢者塔克文[15]；其中的两卷书被她自己烧毁了，而第三卷在苏拉危机期间国会大厦被大火烧毁时丢失了。

此外，曾担任过三次领事的穆基亚努斯断言，在他最近的利西亚州长任职期间，他曾在特洛伊的一所寺庙里读过萨尔珀冬写在纸上的一篇文章。

我发现一点非常值得注意，即当荷马写作的时候如果埃及并不存在，还有，如果纸张已经被使用了，那么为什么人们习惯用铅或亚麻布制成的折叠片来写作呢？或者，为什么荷马写道即使是在利西亚，给予柏勒罗丰[16]的是木板片上的文字而不是信件呢？

纸张往往是短缺的，早在提比略的统治下，就因为纸张紧缺，便任命了参议院的委员来监督纸张的分发；否则，日常生活就会陷入混乱。

本文节选自《自然史》，[古罗马]盖乌斯·普林尼·塞孔都斯著，伦敦：企鹅出版社，2004年版，第209—213页。

选文由周家翠、陈瑶译。

【导读】

盖乌斯·普林尼·塞孔都斯，生于23年（或24年），卒于79年，世称老普林尼（区别于他的养子小普林尼），古罗马作家、哲学家和历史学家，以其所著《自然史》（又称《博物志》）一书著称，被誉为古代罗马百科全书式的作家。

普林尼出生于罗马帝国北部的新科莫姆城（今科莫）的一个中等奴隶主家庭，家境较富裕。

少年时代，他曾在罗马攻读法学。

47—57年，他在日耳曼地区服役，任骑兵军官。

他曾亲自访问过日耳曼人中的乔克人居住的海岸，搜集日耳曼各部落的方言和历史资料，根据实际情况对日耳曼方言进行分类。

普林尼从日耳曼返回罗马之后，从事律师工作，还在当时受罗马帝国统治的法国、西班牙、北非等地区担任过军事和行政职务。