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选文 撒马尔罕纸1（第2页）

中国史书中对战况均有所记载，但关于俘虏中造纸工的情况鲜有提及，最早将怛罗斯之战与造纸术西传联系起来的是德国汉学家夏特，指出纸传入阿拉伯与怛罗斯之战有关，其所依据的史料便是萨阿利比《世界明珠》中的相关记载。

萨阿利比（961—1038），阿拉伯历史学家，其著作《世界明珠》与《奇珍趣闻》中均描写了造纸工的情况，是关于造纸术西传方面较早的记载。

撒马尔罕国王沙利在唐军战俘中找到的造纸工，利用当地丰富的水源和亚麻，在许多地方做起了造纸，建设造纸厂，“撒马尔罕纸”

风行一时，“造纸发展后，不仅能供应本地的需要，也成为撒马尔罕人的一种重要贸易品。”

怛罗斯之战后不久的755年，“安史之乱”

爆发，大唐由盛转衰，大食国的势力也进一步扩大。

造纸术这一意外的战利品让阿拉伯人尝到了甜头，之后又在巴格达、大马士革开设造纸厂，“大马士革纸”

与“斑毕纸”

均曾出口欧洲。

900年，阿拉伯人从大马士革出发，前往埃及开罗开设造纸厂。

埃及自古使用莎草纸，莎草纸还传入古希腊并被广泛使用，历时悠长，但以中国造纸法生产的纸既易着墨也不易破损很快便取代纸莎草纸，获得使用者的青睐，也包括进口纸张的欧洲人。

从开罗以后，造纸术通过西班牙和意大利两条线路继续西传，最后转传到欧洲内陆各地。

对于中世纪的欧洲而言，造纸术的传入和普及，是之后印刷术传入和改良的基础，而这些又是西方摆脱黑暗中世纪，迈向文艺复兴与近代世界的基础，可谓意义重大，而这些“蝴蝶效应”

的产生却是中阿这场“怛罗斯之战”

的意外之果。

萨阿利比关于“撒马尔罕纸”

来源的记载，补充了中国史料对这次战役结果记录的空白，为我们认识“怛罗斯之战”

与造纸术在中亚的落脚与西传之间的联系提供了重要的线索，在世界史与出版史上均具有特殊的历史价值。

作为中华瑰宝的造纸术借由此开辟了新的征程，中西文明也正是在这样的盘根交错中相互影响，共同推动世界文明的进程。

（张慧明）

[1]题目为编者所拟。

[2]葛罗禄：夹在东西突厥之间的部族。

[3]《资治通鉴》，2182页，郑州，中州古籍出版社，1996。

[4]撒马尔罕：在今乌兹别克斯坦境内。

中亚最古老的城市之一。

于329年被亚历山大大帝攻占。

6—8世纪先后被土耳其人、阿拉伯人、蒙古人和伊朗人占领。

1868年并入俄罗斯帝国。

1924—1930年为乌兹别克加盟共和国的首府，1938年成为撤马尔罕州的中心。