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选文 制字解（第3页）

正音之字只廿八，探赜错综穷深几。

指远言近牖民易，天授何曾智巧为？

选文节选自《训民正音·制字解》（解例本），韩国国立国语院编，韩梅译，北京：世界图书出版公司，2008年版，第4a—18b页。

【导读】

本文节选自李氏朝鲜王朝第四代国王世宗李祹所创制的《训民正音》解例本中的制字解部分。

李祹（1397—1450），李氏朝鲜王朝第四代国王，庙号世宗。

按照古代朝鲜严格的嫡长子继承制要求，李祹作为太宗与元敬王后闵氏的第三个儿子，原本并非王位的继承人。

然而，由于他的两位兄长不学无术、资质平平，相比之下，才华横溢的李祹显得更具帝王之才。

最终，太宗经过慎重权衡，废掉原世子李禔，改立李祹为世子。

明永乐十六年（1418），太宗将王位禅让给世子李祹，李祹于景福宫勤政殿正式登基为王，至此拉开了他一生传奇的序幕。

在位期间，李祹在政治、经济、军事、礼乐、文化和科技等方面均有所建树。

在政治上，他以儒学为治国之本，完善政治制度；在经济上，他进行土地税改革，促进农业生产，减轻农民负担；在军事上，他通过己亥东征和《癸亥条约》来对抗倭寇，在北疆建立四郡六镇以加强边防，并对北方女真部落实行怀柔与武力并举的政策；在礼乐上，他深受中国音乐的影响，修订了朝鲜音乐的记谱法十二律；在科技上，他倡导新技术的发明和发展，督写了朝鲜第一部农书《农事直说》。

朝鲜王朝在世宗大王李祹的带领下迎来了空前的盛世，李祹也因此备受韩国人民的崇敬，被尊为“海东尧舜”

。

世宗大王李祹最著名的成就在于其创制了朝鲜文字。

在此之前，古代朝鲜文言分离，也就是只有语言而没有文字，书面表达均需使用汉字。

然而，古代朝鲜社会等级森严，唯有士大夫阶层拥有学习和使用汉字的权力，平民则多为文盲，这使得人们日常的交流、书写和记录极为不便。

鉴于此种背景，世宗大王认为：“国之语言，异乎中国，与文字不相流通。

故愚民，有所欲言，而终不得伸其情者，多矣。

予为此悯然，新制二十八字，欲使人人易习，便于日用。”

[8]故决定创制一套可以完整表达本国语言的文字系统。

该项举措在当时一度受到了两班贵族和儒臣文人的质疑与反对，被指责是“以夷变夏”

、甘于与落后民族为伍的行为。

即便如此，李祹依然力排众议，特设谚文局，命令郑麟趾、成三问、申叔周、李善老等人创制“谚文”

，撰写解例，并且最终正式颁布了《训民正音》。

“训民正音”

最早创制于1443年，是指朝鲜王朝独创的本民族文字。

作为一种表音文字，“训民正音”

由17个子音和11个母音组成，其语音结构较为简单，每个字母代表一个音节，每字的结构最多由五个字母组成，其字形为方块字，便于与汉字同时使用。

它的同名书籍《训民正音》则是为解释朝鲜文字的制字原理和发音方法所创作的一本“说明书”

，面世于1446年。

《训民正音》分为韩文本和汉文本两种版本，分别被称为《训民正音》谚解本和《训民正音》解例本，其中的汉文本被人们普遍认为是原本。

《训民正音》解例本由制字解、初声解、中声解、终声解、合字解和用字解六个部分构成，此段选文即为《训民正音》解例本中的制字解部分，其内容主要是结合了中国的阴阳五行学说，对“训民正音”

的制字原理加以解读，并且附有帮助人们加深理解和记忆的口诀。