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选文 图书的收集（第3页）

前332年，马其顿王国亚历山大大帝攻占埃及后，对地中海东南隅尼罗河三角洲西缘的拉库提斯渔村进行了扩建，易名为亚历山大城。

由于该城位于亚、欧、非三大洲的交汇处，故很快成为东西方的贸易中心，也成为亚洲的古波斯文化、欧洲的古希腊文化、非洲的古埃及文化及其他古文化的交融地。

在法拉雷乌斯的建议下，托勒密一世同意在亚历山大王宫内修建图书馆。

由于亚历山大城的特殊地理位置，亚历山大图书馆迅速成为当时的科学、文化、哲学、艺术与翻译中心，世界各地的著名学者、研究者、哲学家、思想家不远万里，纷纷来到亚历山大图书馆进行各种科研活动。

作为皇家图书馆的亚历山大图书馆也得到了统治者的重视，发展很快。

到托勒密二世时期，它已经发展成为一个多功能中心，不仅是图书馆，也是科学院、博物馆、翻译中心、印刷出版社……古希腊的荷马长诗《伊利亚特》就是在亚历山大图书馆首次印刷出版的。

不仅如此，“图书馆还翻译出版了《摩西五经》，以及古希腊数学家欧几里得、悲剧大师索福克勒斯、天文学家托勒密等许多著名学者的著作。”

[3]

历任亚历山大图书馆馆长大多是著名学者、思想家、文学家、哲学家……因此图书馆对藏书与图书整理十分重视。

在发展过程中，图书馆逐渐扩建为母馆和子馆，在管理者的辛勤耕耘下，还整理出图书馆编目供读者查阅……

作为古代历史上辉煌的一章，亚历山大图书馆的诞生以及辉煌有着独特的社会经济背景，其管理制度以及出版印刷机制也值得今人研究利用。

亚历山大图书馆是人类历史上智慧成果的重要体现，它的存在，从另一角度反映着古代世界里古希腊文明各个学科领域研究的极高水平。

作为一座举世闻名的古代文化中心，它的意义和价值是古代其他图书馆所无法比拟的。

作为不同民族文化交流的融合物，这座图书馆吸引了欧洲、非洲、亚洲乃至世界各地的学者，使这座城市很快就成为东西方文化交融地，并对后世文化产生了深刻影响。

《亚历山大图书馆的兴衰》这本著作由埃及著名历史学者根据自己对大量史料的整理研究而撰写，选文中处处可见对于古代史书记载的引用，是谈到亚历山大图书馆这段历史就不可绕过的一部经典。

作者终其一生奉献给亚历山大图书馆前世今生的研究和建设，在对史料事实的筛选以及叙述上可以见证作者史学素养的高超。

而且，在历史事实的梳理和陈列之外，作者还详细介绍了当时图书馆的管理机制以及出版制度，对今人的研究有着很大的帮助。

选文节选的是《亚历山大图书馆的兴衰》中图书的收集这一章的部分内容，根据多种来源的资料，亚历山大图书馆的藏书多达近百万册，藏书的来源覆盖世界各地。

亚历山大图书馆的管理者对于浩如烟海的书目的管理井然有序：收集来的图书先存放在某个仓库里，图书管理员在这里对书目进行登记和分类。

将图书根据语言和卷数分类，分为混合类和非混合类，再进行登记。

登记的款项包括书的出处、原出版地、书主的姓名、作者的姓名，还要注明修订或编辑该文本的学者姓名，最后注明全书的行数。

伴随着图书馆的发展，还出现了专业的导读人员以及对书目进行登记的专门人员，《书目》一书就是例子。

在当时的社会发展水平下，托勒密王朝的图书馆管理者对于图书的编目、分类如此精细，依靠他们创立的图书管理以及编目方法，维持着这样一座庞大的图书馆的运转，并且为后人数千年以后查证古籍的来源也提供了借鉴参考，有着极高的文化和历史价值。

尽管亚历山大图书馆在历史上由于火灾灰飞烟灭，但是它留下的精神财富依然哺养着后人。

（韩潇涵）

[1]《阿里提斯亚斯书信》：大约公元前2世纪的亚历山大犹太人聚居区的一个犹太作者编定的一部希腊文本。

它勾画了犹太人的圣经《摩西五经》在国王托勒密二世菲拉德尔夫斯的资助下译成希腊文的背景。

[2]托勒密王朝（前305—前30）：或称托勒密埃及王国。

是在古代马其顿君主亚历山大大帝死后，其将军托勒密一世所开创的一个王朝，统治埃及和周围地区。

[3]梁国诗：《亚历山大图书馆》，载《阿拉伯世界》，1998（2）。