格格党

手机浏览器扫描二维码访问

三向通识的境界攀登（第2页）

（二）怎样攀登“通识”

的学术境界

中国学者历来重视“会通”

“通变”

，“通识”

是学人永远要追求的目标。

尽管我们的努力总是不足以达到应有的境界，但这种努力终究会起着积极的作用。

怎样攀登呢？我结合中国史学史的研究讲一点认识，供大家参考。

第一，中国史学史是一门专史，对它的认识必须做到“通”

（“通”

是相对的）。

因此，不论研究其中任何一段，都应置于“通”

的长河中考察，故必须通读中国史学史的有关著作。

第二，史学是意识形态的一部分，它同当时的社会尤其是当时的政治有密切的关系，故研究某一时期的史学，必须关注这一时期的社会，尤其是这一时期的政治，以揭示史学同政治的关系。

第三，史学的发展总是以一定的历史发展为基础，只有深入认识了历史的发展，才有可能正确地认识史学的发展。

因此，中国史学史研究者必须通读中国通史，使自己具备一定的通史知识，以求对中国史学的更准确地把握。

第四，当今的史学工作者，不论是“专精”

还是“通识”

，都应有正确的历史观为指导。

因此，必须在理论方面有一定修养。

选读马克思主义的基本著作，是提高这种修养的正确途径。

第五，以外国史学为参照，也是走向“通识”

所必需的。

在当前世风、学风和文风都存在不少问题的情况下，我同大家一齐探讨治学上“专精”

与“通识”

的问题，总还是有一点意义的。

我愿以此同大家共勉。

讲得不对的地方，请大家批评、指正。

[1]2006年12月18日，在南开大学历史学院的演讲。