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十二、比什么不重要,拿什么来比才重要
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本章讲《庄子》寓言“申徒嘉让子产自愧”
君子忧道不忧食,真人乐道不乐人。
申徒嘉训子产
申徒嘉,兀者也,而与郑子产同师于伯昏无人。
子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止,子先出则我止。”
其明日,又与合堂同席而坐。
子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止,子先出则我止。
今我将出,子可以止乎?其未邪?且子见执政而不违,子齐执政乎?”
申徒嘉曰:“先生之门,固有执政焉如此哉?……自状其过,以不当亡者众:不状其过,以不当存者寡。
知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
……人以其全足笑吾不全足者众矣,我怫然而怒,而适先生之所,则废然而反。
……吾与夫子游十九年矣,而未尝知吾兀者也。
今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎!”
(《庄子·德充符》)
庄子说:
申徒嘉被人砍断了一只脚,与郑子产同拜伯昏无人为师。
子产嫌申徒嘉残疾,对他说:“我先出去,那么你停下。
你先出去,那么我停下。
现在我出去,你怎么不停下?见了我这执掌政务的大官就应当回避。”
申徒嘉说:“我跟伯昏无人先生已十九年,从不曾觉得我是断了脚的人。
你与我同在伯昏无人门下,应该彼此心灵相通,以德相交,你却还要用外在的形体来要求我,难道不是过错吗?”
子产听了申徒嘉一席话,觉得十分惭愧,立刻改变面容说:“你不要再说下去了。”
庄子这个故事讲做人要根据自己的实际情况,调整状态。
进入应有的境界。
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