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从高柳以东,濊貊以西,有鲜卑人数十个部落,比能、弥加、素利分割地区加以统领,各自有自己的地界;他们共同立下誓言,不得把马卖给中原人。
田豫认为假如胡人联合,对于中原朝廷是大大不利,边境会受到很大压力威胁,决定在其中挑拨离间,让胡人部落自相仇视、攻杀。
他决定单独率领精锐士兵,深入鲜卑控制的地区,众多胡人在部队的前后进行抄掠、截断退兵道路。
此时他下令率军挺进,距胡人聚落还有十余里时立下营寨,命人焚烧牛马粪便扬起烟雾后从另外一条路撤走。
见到烟火不断的胡人,误以为曹魏的军队还在,于是赶紧离去,直到数十里外之后才发现他们早已撤走。
鲜卑诸胡赶紧追击曹魏军队直到马城外,利用人数优势在城外设下重重包围,城内的田豫也不含糊,除了严密防守外,更令司马树立起旗帜、奏起鼓乐,企图吸引胡人注意。
再命人率领步骑兵从南门杀出,不管胡人把注意力集中到哪边,攻击随后就到。
自己率领精锐骑兵从北门冲出,擂鼓呼叫冲杀,从两面对包围阵势发起冲击,措手不及的鲜卑胡人,顿时陷入大乱,慌乱中丢弃弓、马逃走。
率领部队连续追击达二十余里,一路上遭到劫击胡人的尸体布满原野。
此外乌丸王骨进对曹魏官吏不仅没有恭敬态度、甚至是倨傲,知道情况的田豫亲自到塞外调查,仅率领百余人进入乌丸的部落,骨进出来迎接拜见时,田豫抓住没有防备的时机,命令手下人将他抓起来斩首示众,随后公布罪行,以此号令部众。
他的部众无不感到恐惧,不敢擅自行动,更命令他的弟弟接掌兄长的位置,统领原来的部众。
自此胡人无不胆寒,曹魏将军田豫声威震动每一个沙漠住民的耳朵。
文帝加封幼年好友夏侯尚,改为昌陵乡侯。
他有个爱妾,对她的宠爱程度超过正妻,不巧正妻是曹氏宗室之女,有天进宫时向文帝抱怨他的行为,惹得文帝大怒,下令派人绞杀这个爱妾。
知道消息的夏侯尚很是悲伤,不仅生病甚至于精神恍惚,埋葬爱妾后仍然忍不住思念,不时外出去墓地看望。
听说后发怒的文帝说:「杜袭看不起夏侯尚,是有道理的。
」即使如此,因为夏侯尚是自己的旧臣,不忍废用,对他恩宠仍然不减。
杜袭看不起夏侯尚是怎么回事呢?原来当时曹丕还是太子的时候,夏侯尚受到他极大的宠信,俩人关系甚为亲密。
但是他认为夏侯尚不是个有益的朋友,不值得特殊优待,向魏王曹操报告,曹丕知道后当下自然很不高兴,认为他只是嫉妒夏侯尚,直到今天才肯定当年的评价。
十二月,文帝发布《禁设非礼之祭诏》:
「先王祭礼,所以昭孝事祖,大则郊社,其次宗庙,三辰五行,名山大川,非此族也,不在祀典。
叔世衰乱,崇信巫吏,至乃宫殿之内,户牖之间,无不沃酹,甚矣其惑也。
自今其敢设非礼之祭、巫祝之言,皆以执左道论,着于令典。
」
那么曹操曾经对**祀作过什么措施呢?就要追溯到曾任济南相的时候。
汉朝初期,吕后专权时,吕氏一族几乎控制汉王朝。
吕后一死,天下开始返吕归刘的全面清算。
这个过程中,刘邦的孙子、刘肥的儿子刘章连手弟弟刘兴居、陈平、周勃功臣铲除了吕氏诸人,立下大功,因此被封为城阳王。
他死后号朝廷给的谥号是「景」。
他的称号就是「城阳景王」。
因为「城阳景王」对刘氏一族重新执掌江山的功劳很大,封国内为了表彰、纪念他的功勋,在境内为他建立很多祠堂。
日后不仅封国范围之内,连周边各郡也开始互相模仿效法,纷纷建立祠堂。
建立祠堂的风潮逐渐大盛。
据说在最风行的时期,光是济南一地,竟然有六百多座祠堂,令人讶异不已。
众多祠堂,就引发**祀的问题。
有什么状况呢?
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