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第四十七章（第15页）

」赐陈矫金五鉼，惊惶的陈矫辞谢。

明帝说：「您认为这只是小惠吗？您已经知到朕的意思，朕顾念您的妻儿都还不知道啊！

」

自从明帝登基以来，东吴几乎每年都有北侵的计划，今年也不例外。

东吴大将陆逊移兵庐江，不少人认为应赶快救援，魏扬州都督、征东将军满宠表示：「庐江虽小，但是兵精将猛，定能坚守一段时日。

再说敌军弃船深入二百里，后方空虚，正好引诱他们深入，乘机击败。

应该听任进攻，让他们推进后连逃跑都来不及。

」得知东吴方面舍弃船只登陆的消息，满宠督率精锐部队在杨宜口设下埋伏。

陆逊探得魏军动向，连夜率部撤退。

在许昌城内，发生一桩诡辩的案子。

尚书郎廉昭揭发一件『有法不依』事件：尚书左丞曹璠被判罪，没有按诏令施行惩罚。

廉昭向明帝表示首先要追究曹璠的责任，其次是追究所有相关人员的责任。

此事证据确凿的情况下，皇帝的命令没有被执行，首先就会被追究的就是尚书令陈矫本人，赶紧想上疏谢罪。

这时向来为人诚恳朴质，不善于表现自己，在朝中也没什么派别的散骑黄门侍郎杜恕站出来上了洋洋洒洒一大篇的《谏听廉昭言事疏》：

「伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依昭，坐判问。

又云：「诸当坐者别奏。

」尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。

臣窃悯然为朝廷惜之！

夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以礼故也。

古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。

诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能尽其力，不可谓能使人。

若非天下之选，亦不可谓能官人。

陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日驰，岂非股肱不称之明效欤？原其所由，非独臣有不尽忠，亦主有不能使。

百里奚愚于虞而智于秦，豫让茍容中行而着节智伯，斯则古人之明验矣。

今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类可推而得。

陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时之赋衣，薄御府之私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎？

昔周公戒鲁侯曰：「使大臣怨乎不以。

」不言贤愚，明皆当世用也。

尧数舜之功，称去四凶，不言大小，有罪则去也。

今者朝臣不自以为不能，以陛下为不任也；不自以为不智，以陛下为不问也。

陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去？使侍中、尚书，坐则侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，所陈必达，则群臣之行，能否皆可得而知；忠能者进，暗劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为亲，人思所以报，贤愚能否，在陛下之所用。

以此治事，何事不辨？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：「谁当忧此者邪？吾当自忧耳。

」近诏又曰：「忧公忘私者必不然，但先公后私即自辨也。

」伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不知其本而忧其末也。

人之能否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。

明主之用人也。

使能者不敢遗其力，而不能者不得处非其任。

选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。

陛下知其不尽力也。