格格党

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第四十七章（第7页）

禀命我后，绥之则荣。

长为臣妾，终天之经。

仁圣奕世，永戴明明。

同年上帝，休祥淑祯。

藩臣作颂，光流德声。

吁嗟卿士，祗承予听。

」

没想到天不从人愿，还没来得及封曹殷为太子，不到一周岁的他就夭折，伤心的魏明帝只得追封为安平哀王。

七月，明帝改卫尉董昭为司徒。

趁着新官上任的势头，他赶紧上表《陈末流之弊疏》：

「凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。

近魏讽则伏诛建安之末，曹伟则斩戮黄初之始。

伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿。

而执法之吏，皆畏其威势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。

窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。

合党连群，互相褒叹；以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏。

附已者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅。

至乃相谓「今世何忧不度邪」？但求人道不勤，罗之不博耳，又何患其不知己矣！

但当吞之以药而柔调耳。

又闻或有使奴客名作在职，家人冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问。

凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽伟之罪，无以加也。

」

他的意思就是：「凡是占有天下的人，没有人不崇尚敦厚朴实忠诚守信的人士，对那些虚伪不实的人深恶痛绝。

以近年为例：魏讽在建安末年被诛杀，曹伟在黄初初年被斩首。

我恭敬地注意到圣上前后所颁布的诏令，对浮华虚伪深恶痛绝，想要击破不正当的结党，常常使用切齿的言辞；然而那些执法的官吏都畏惧那些人的权势，没有人能对他们揭发纠查，这样就使得对风俗的败坏侵犯越来越严重。

我看到当今少年不再以学问为作人的根本，转而把四处交游作为他们的职业；国中杰出的人士不把孝悌和清廉的修养当作首务，竟然把追逐权势、惟利是图当作第一位的事情。

他们群相纠结，合成团体，互相吹捧赞赏，以毁谤和贬低来惩罚和羞辱，以袒护赞誉为封爵赏赐，今日谁来依附，就对谁赞叹不已，若是谁不依附，在他们口中就成缺点与罪过。

听说还有人让家奴门客书记和有职位的家属冒用他的名字，出入往来官府禁地，交换流通书信公文，侦探察问。

所有这些事情，都是国法所不允许，刑罚所不能赦免的，即使是魏讽、曹伟的罪行，也不会超过这些了。

」

看完上表的明帝，本来就对浮华案的诸人深恶痛绝，这下更是发出严厉的诏令，斥责、罢免诸葛诞、邓扬等人，这下真的是仕途黯淡。

九月，明帝从许昌出发西行一百五十里抵达摩陂，基于喜好大兴土木的嗜好，出发前下令修整许昌皇宫，新建景福殿、承光殿。

彷佛今年就是要明帝不断接受亲族死亡的消息似的，正在前往摩陂路上的时候，文帝时遭贬直到明帝时代才恢复声望的堂叔骠骑将军曹洪过世。

曹洪家中殷富，骏马成群，是曹营中无人不知、无人不晓，甚至连父亲曹嵩捐钱一亿买太尉的曹操，都感叹自家远比不上。

当年曹操讨伐董卓时，夜里行军遭到打败时丢失马匹，曹洪将他的战马让给曹操骑乘。

这匹马名为『白鹄』，奔跑时骑乘者只会察觉到耳边有风声，马蹄好像并未践地似的。

逃到汴水河岸旁时，步行的曹洪因水深无法渡河，拉着他上马共同乘坐，数百里河岸的路程，彷佛一眨眼的事情般。

令人惊讶的是马蹄的毛竟没有被水沾湿。

当时人听到这事情都说是乘风而行，更称这匹马为一代神骏，甚至有谚语称：『凭空虚跃，曹家白鹄。