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人类在早期曾颁布过许多法则和法令,如《汉谟拉比法典》、《摩西十戒》、《阿索咯大帝敕令》等,这些都可看做是约束、驾驭或驯化情绪的企图与努力。
这是因为,社会在原始的毫无节制状态下,只有制定戒律,才能降低恣肆汹涌的情绪浪潮。
无视社会规范,**一再冲垮理性,这是人类本性使然。
为人类所独有的情绪神经回路,是人类自进化以来的最佳生物学设计,百万年以来,进化过程缓慢而精细地建构着人类的情绪。
最近一万年来,人类文明有了飞跃发展,人口也从500万爆炸性地增加到60多亿,但这一切都没有在人类的情绪的生理模板上留下任何印痕。
人们对每天遭遇事物的评估及其反应,不仅仅取决于我们的理性判断与个体经验,还来自于悠远的祖先的回声。
这难免有时会导致类似露西悲剧的发生。
别迁就嫉妒
布莱恩先生揭示了社会中常见一个奇怪现象:一个人如果平平庸庸地做事情,甚至什么都可以不做,他可能平平安安地过日子;一旦你做出点成绩,得到点荣誉,蜚短流长、嫉风妒雨便相伴而来,这是一种很不正常的风气,就是古代的嫉贤妒能。
轻者它会使先进者受到打击,落后者得到保护;给上进者带来很大的烦恼。
重者,它甚至会使先进者因此而丧失信心。
别让嫉妒毁了自己
有一条蛇爬到一个木匠的工具间去了。
它爬过一个锯子时,自己的皮被割伤了。
蛇心想:“这是个什么东西啊?居然来伤害我!”
于是它就猛咬了锯子一口,却流了很多血,后来它又对锯子发动了几次进攻,结果它留的血更多。
最后这条蛇心想:“你这样伤害我,我要用我最大的力气把你消灭掉!”
然后就狠狠地咬了锯子一口。
木匠第二天早上起来,发现有一条蛇死在他的工具间里。
嫉妒别人,就像上面那条攻击锯子的蛇一样,目的是伤害别人,最后受伤的却是自己。
爱迪生曾经说过一句话:“痛恨别人、嫉妒别人就好像为了赶走一只老鼠而把房子烧掉!”
嫉妒别人,自己的情况并不会得到改善,反而因心中长存怨恨、不满,有百害而无一益,得不偿失。
因此,无论何时,每个人都要保持健康的心理状态,学会宽宏豁达,才能控制内心那条嫉妒之蛇。
富爸爸的情商哲学:
培根说:“嫉妒是常见的社会现象。”
但有两种人一般是不会遭人嫉妒的,一是原先条件就比别人优越的人,他们取得比别人更优越的地位,别人认为是理所当然的;二是付出了巨大的努力才改变自身地位的人,别人认为这种努力是自己所难以付出的,因而也就无嫉妒可言。
这就是为什么前几年暴发户很容易受人嫉妒的原因。
因为别人对这些暴发户的“暴发”
不服气,可是当暴发户成了新显贵以后,人们的嫉妒也就慢慢缓和下来,直至转移到新的暴发户身上去。
消除别人嫉妒的最好办法,就是致力于造就新的平衡。
遇嫉而“退”
,无非是退回到原有的平衡上去;遇嫉而“击”
,无非是激化不平衡所带来的心理对抗,这种对抗又必定会分散被嫉妒者很多精力,使新的平衡难以出现。
只有遇嫉而“进”
,继续走自己的路,不为别人的流言蜚语所分心、却步,才能慢慢地使不平衡成为嫉妒者所能接受的事实。
布莱恩先生谆谆教诲四个青年,他说:“嫉妒别人是不好的,对别人的嫉妒也不应迁就,但缓和别人的嫉妒则是可以做到的。
让别人知道你的“幸运”
是同你所付出的努力成比例的,这对于缓和别人内心的不满以及由此产生的嫉妒之情,是十分必要的。
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