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第三章让自己的心境更加平和
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细想我们生活中的浮躁、急躁。
因为没有一颗平和的心,我们少了很多的宽容。
因为不能有一颗平和的心,我们说了很多伤同事的话。
因为不能有一颗平和的心,我们做了很多错误的决定。
因为没有一颗平和的心,我们时刻用有色的眼光看待别人。
梳理自己的思绪,调整好自己的心态,用一颗平和的心去进行一次自我批评,争取让我们的心境更加平和。
发怒的人总是小气量的人
面对各种机会、**、困境、烦恼的时候,要想把握自己,就必须控制自己的思想,必须对思想中产生的各种情绪抱持着警觉性,并且视其对心态的影响是好是坏而接受或拒绝。
乐观会增强你的信心和弹性,而仇恨会使你失去宽容和正义感。
如果无法控制自己情绪,将会因为不时的情绪冲动而受害。
情绪是人对事物的一种最浅、最直观、最不用脑筋的情感反应。
它往往只从维护情感主体的自尊和利益出发,不对事物做复杂、深远和智谋的考虑,这样的结果,常使自己处在很不利的位置上或为他人所利用。
本来,情感离智谋就已距离很远了,情绪更是情感的最表面部分,最浮躁部分,以情绪做事,焉有理智的?不理智,能够胜算吗?能占别人的便宜吗?看来是不可能的。
但是我们在工作、生活、待人接物中,却常常依从情绪的摆布,头脑一发热(情绪上来了),什么蠢事都愿意做,什么蠢事都做得出来。
比如,因一句无甚利害的谈话,我们便可能与人打斗,甚至拼命(诗人莱蒙托夫、诗人普希金与人决斗死亡,便是此类情绪所为);又如,我们因别人给我们的一点假仁假义,而心肠顿软,大犯根本性的错误(西楚霸王项羽在鸿门宴上耳软、心软,以至放走死敌刘邦,最终痛失天下,便是这种妇人心肠的情绪所为);还可以举出很多因情绪的浮躁、简单、不理智等而犯的过错,大则失国失天下,小则误人误己误事体。
事后冷静下来,自己也会感到其实可以不必那样。
这都是因为情绪的躁动和亢奋,蒙蔽了人的心智所为。
这些情绪实际上就是个人心态的反映,而这种心态有时将你作为完全掌控的对象。
要想把握自己,你必须控制你的思想,你必须对思想中产生的各种情绪抱持着警觉性,并且视其对心态的影响是好是坏而接受或拒绝。
乐观会增强你的信心和弹性,而仇恨会使你失去宽容和正义感。
如果你无法控制自己情绪,你的一生将会因为不时的情绪冲动而受害。
楚汉之争时,项羽将刘邦父亲五花大绑陈于阵前,并扬言要将刘公剁成肉泥,煮成肉羹而食。
项羽意在以亲情刺激刘邦,让刘邦在父情、天伦压力下,自缚投降。
刘邦很智慧,没有为情所蒙蔽,他的大感情战胜了儿女私情,他的理智战胜了一时心绪,他反以项羽曾和自己结为兄弟之由,认定己父就是项父,如果项某愿杀其父,剁成肉羹,他愿分享一杯。
刘邦的超然心境和不凡举动,令项羽所想不到,以至无策回应,只能潦草收回此招。
三国时,诸葛亮和司马懿祁山交战,诸葛亮千里劳师欲速战决雌雄。
司马懿更能,他以逸待劳,坚壁不出,欲空耗诸葛亮士气,然后伺机求胜。
诸葛亮面对司马懿的闭门不战,无计可施,最后想出一招,送一套女装给司马懿,羞辱他如果不战小女子是也。
古人很以男人自尊,尤其是军旅之中。
如果在常人,定会接受不了此种羞辱。
司马懿另当别论,他落落大方地接受了女儿装,情绪并无影响,而且心态继续甚好。
还是坚壁不出。
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