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十 自由可贵（第2页）

中国古人的德性，一贯视“克己复礼”

为维护统治者至高无上的权利，为自我德性的完善可以从肉体到精神来伤害自己和别人，例如女人的“三寸金莲”

，这种古老的封建文化习俗，使女人们忍受着千般痛苦，真正是泪洒衣襟、血裹脚布。

女人们为了封建礼教、男人的虚荣、家族的光彩，摧残着自己的身心健康，也扭曲了自己美好的心灵。

因此，孔圣人的“克己复礼”

是不宜提倡的。

这种“奉献”

是封建王朝产物，当今也要奉献，但不能亏心。

奉献作为一种社会道德、伦理道德精神，它本身是高尚的、纯洁的，也是每个凡人或多或少要做的。

所以不仅社会要提倡这种精神，作为个人修养，修身养性，都可努力去做。

《十五的月亮》歌词中“军功章有你的一半”

，是赞扬边防战士之妻为祖国做出了奉献，公平地衡量了“一半”

加“一半”

的分量，妻子的心理自然有一份骄傲和满足。

人在内心的满足是健康的极其重要的保证。

因此，人生不可因压抑人性、克服自由而违背了自然，辜负了自己，甚而摧残了人生。

（3）自由是创造

自由是意志上的自由，一个人思想意志获得了自由，他就能够焕发出极大的创造力。

释放出思想的火花，就会得到许多收获。

萨特说：“一旦自由在一个人的脑子里爆炸开，上帝对这个人也就无能为力了。”

（4）自由是和谐

既然知道自由的可贵和重要，人们就会珍视它，并自觉地维护自由，以创造更加和谐的局面。

充分给自己广阔的空间，不要让别人左右自己。

其实，工作忙与不忙和心理紧张与不紧张，两者之间是有关系的，但并非一回事。

有人工作很忙，其心理却不一定十分紧张；有人工作不太忙，其心理却可能很紧张。

这是因为人的特点有所不同。

人可以分为两种类型，一种是“赛马型”

，整天承受压力，只有过着紧张、忙碌的生活才感到舒心；另一种是“乌龟型”

，要求在和平、安逸、轻松的环境中生活。

如果你属于赛马型，那么就能承受工作的忙碌而不必放慢生活节奏。

减少工作量，紧张与不紧张，就像鞋子的大小一样，只有穿在自己的脚上才知道。

所以，我们不必按照别人的方式生活，只要自己过得舒服即可。

（5）自由是财富

自由是宝贵的财富。

“清闲人”

不是游手好闲，而是精神自由的人。

放弃自己的自由的人，就是放弃自己做人的资格，放弃做人的权利，甚至放弃自己的尊严。

自由不是随心所欲，任何自由都是有限度、有规则的，在“自由世界”