格格党

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很多事物外表看起来深不可测，其实一点也不深。

与之相反，有的事物看起来浅，其实深不可测，不懂的人就会陷进去。

很多被水淹死的人都是因为犯了一个错误：他们看到眼前的水清清澈澈，便认为把清澈当水浅，结果就被淹死了。

清澈不等于浅，相反，清澈往往是深。

圣人的智慧都是清澈的，但都深不可测。

之所以又深邃又清澈，只因为它的纯净。

这种纯净是一种生态，如果谁想打破这种生态，就会被自然之力反弹。

很多人追逐美女屡遭重创，就因为美女的美是一种和谐生态，谁要想打破这种生态，就会被保护这种生态的自然之力反伤。

所以老子说“澹兮其若海”

，就是说我们要真实的大海，不要做虚构的深渊。

虚构的深渊吓不死人，真正的大海才是生命所在。

老子说“漂兮若无止”

，就是要让人们随遇而安。

不但大海上的人要随遇而安，就是大海本身也要随遇而安。

大海因为太庞大，自身又滋生大鱼小鱼，所以它无法管理自身的每一个细节，正如人没法管好自己的每一个细胞一样。

整体上运行良好就不错了。

这种整体上运行良好就是随遇而安。

大海随自己的波涛**漾，人随自己的命运起伏，这没什么不好，该漂就漂，该泊就泊。

“漂泊”

不仅在漂，也在泊岸。

“漂兮若无止”

并不是随波逐流，永不靠岸。

大海不是止于岸，而是止于波涛。

它止于自身。

所谓“漂无所止”

就是不止于外物，而是止于自身。

看似无所止，其实就止于自身。

人不是停在路上，而是停在自己身上。

只有内在的停才是真正的停，否则天动地动，怎么能停下来？

随遇而安的人不是安于环境，而是安于自身。

所以他能成功，成功就是成全自己。

有人问古希腊智者赫拉克利特：对人类而言，世界意味着什么？

赫拉克利特说：这个世界对于一切存在物都一样，它不是任何神，也不是任何人所创造的。

它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按一定的分寸熄灭。

赫拉克利特讲的“分寸”

就是人自身的刻度，也就是某个点。

比如爱情的某个点可能是结婚，某一个点可能是离婚。

成功的某个点可能是一次演讲，失败的某个点可能是一场聚会等等。

佛经里也有“火宅”