格格党

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死人的书，谓之死书。

活人的书，谓之活书。

世上的活书并不多，《老子》是一本，《圣经》是一本，因为上面有真道。

男与女在一起，如果以喜乐始，那么就会以喜乐终。

如果以悲伤始，就会以悲伤终。

如果以猜忌始，就会始乱终弃。

开始决定一切。

你以为开头不重要，其实开头最重要。

你以为没有开头，其实有开头。

这个开头是可见的，但不能无限推演。

比如江河有开头，有源头。

那源头的源头有雨与雪，但如果你把天上的雨与雪当成江河的源头，那就错了。

我们有父母，这就够了。

但父母并不是我们的开头，我们自己是自己的开头。

在我们最没有力量的胎儿时期的第一次蠕动，在我们刚生下来的第一次哭喊，在我们最喜乐的婴儿时期的第一次笑，决定了我们的一生。

道人壶子大战巫师季咸

郑国有个巫师名叫季咸，十分灵验，能占生死祸福，人们见了他，都要抛掉东西跑开。

列子折服不已，回来对壶子说：“我以为先生的道术最高了，现在才知道还有更高的。”

壶子说：“我最高的道还未传授给你，你请那巫师来看看我的相。”

第二天，列子邀请季咸来看壶子的相。

看完了相，季咸出了门对列子说：“你先生神色如灰烬，形象怪异，不能活了。”

列子进屋大哭一番。

壶子说：“我给他显现的是寂然不动的心境，他只能看到我闭塞的生机，再请他来看看。”

第三天，列子又邀季咸看壶子。

季咸看后对列子说：“你先生幸亏遇上了我，有救了，闭塞的生机开始活动了。”

列子进屋把话告诉壶子。

壶子说：“刚才我给他看的是天地间的生气，一线生机从脚后跟升起，他只能看到我的一线生机，再请他来看看。”

第四天，列子再邀请季咸。

看后季成对列子说：“你先生神态恍惚，无法看相，待心神安宁时再看吧。”

例子把话转述与壶子。

壶子说：“我给他显示的是没有征兆的太虚境界，你再请他看看。”

第五天，列子又邀请季咸看壶子，季咸还未站定便逃跑了。

壶子叫列子去追，列子没追上。

壶子对列子说：“刚才我给他显示的是万象皆空的大道，跟他随意应付，他弄不明我的究竟，一像草遇到风就散乱了，所以就逃跑了。”

列子这才知道自己什么也没学到，回到家里三年不出门，为妻子做饭，喂猪就像伺候人一样，对任何事物没有偏私，抛弃了浮华而恢复了淳朴。

郑有神巫日季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。

郑人见之，皆弃而走。

列子见之而心醉，归以告壶子曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”